時(shí)間:2014-03-25 11:02
來源:中國水網(wǎng)
作者:貢瑋
1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森提出“以自由看待發(fā)展”的觀點(diǎn),自由可以成為發(fā)展的維度,那么,倫理為什么不可以?
趙曉認(rèn)為,倫理既是發(fā)展的條件, 也是發(fā)展的重要內(nèi)涵,它應(yīng)該和自由一樣成為人類新的發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。
趙曉是我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、商業(yè)倫理學(xué)者、清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究中心特別顧問,曾任國家經(jīng)貿(mào)委研究中心、國資委研究中心宏觀戰(zhàn)略部部長、北京大學(xué)-世界銀行研究員,致力于宏觀經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)倫理與管理倫理研究,著有《亞洲金融危機(jī):中國的挑戰(zhàn)》、《宏觀政策調(diào)整與堅(jiān)持市場(chǎng)取向》、《1998-2000中國通貨緊縮研究》等代表性著作。
在《有教堂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與無教堂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》等一系列探討市場(chǎng)倫理與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的文章中,趙曉認(rèn)為,基督教文明提供了一種社會(huì)資本,為西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了運(yùn)行的制度結(jié)構(gòu),保證其能平滑、良性地運(yùn)行。同樣,中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要建立在更加穩(wěn)固的信仰與文化的基石上。
“我們相信,物質(zhì)決定意識(shí),但可喜的是,我們也不否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)。中國人愛講一句話:‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)’,而美國恰恰是‘知禮節(jié)而倉廩實(shí)’,即不是有了錢人才變好,而是先有了好人,然后才有好的經(jīng)濟(jì)。這是兩者相互作用的辯證關(guān)系?!?/p>
事實(shí)上,倫理建構(gòu)不僅像韋伯所指出的那樣導(dǎo)引出了經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力,而且趙曉認(rèn)為,倫理對(duì)于發(fā)展的“工具性價(jià)值”十分豐富,例如倫理與合作演化、動(dòng)力機(jī)制、合作博弈、“第三者功能與沖突的化解”等。此外,倫理的不斷提升也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的題中之義,因?yàn)槊篮玫膫惱砣缛蕫?、和平、公義、寬容、合作、勤奮、節(jié)儉等,本身就是人與社會(huì)不斷發(fā)展的重要體現(xiàn)。
趙曉指出,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平交易和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)。然而,交易比較好做到,但平等及不斷創(chuàng)新的精神難求,平等交易的制度更是很難暢行。“在一些地方,尤其是近代以來,市場(chǎng)秩序似乎曇花般絢爛地出現(xiàn)過,但最后卻死掉了。為什么?是因?yàn)榱訋膨?qū)逐了良幣,惡驅(qū)除了善,是因?yàn)榉枪浇灰昨?qū)除了公平交易成為主流?!?/p>
這一特征在環(huán)境產(chǎn)業(yè)同樣存在,“誰把環(huán)保做到位誰先死”論調(diào)大行其道。一些交易并不是通過公平競(jìng)爭(zhēng)來獲利,而是更渴望通過獲得“壟斷權(quán)力”,以及通過獲得確定規(guī)則的權(quán)力來獲利。這樣導(dǎo)致的結(jié)果,就是非公平交易猖行,令創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)熄火。
不建立商業(yè)倫理,想要改變產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀幾乎無解。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)早已證明,“囚徒困境”使個(gè)人理性最大化并不能帶來集體福利的最大化,從而導(dǎo)致了“市場(chǎng)失效”。市場(chǎng)秩序的內(nèi)核很難形成,即使偶然形成也很難自我擴(kuò)展成正果。
趙曉認(rèn)為,商業(yè)倫理不是純理論化的學(xué)問,而是最終落實(shí)在商業(yè)及生活中,與生命相伴。其核心是尋找與經(jīng)濟(jì)發(fā)展更吻合的價(jià)值理論,使優(yōu)秀企業(yè)活得更好,這將是未來5-10年中企業(yè)發(fā)展的真正核心,是引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的臺(tái)階。
“物種的基因決定物種日后的生長,我們豈能只見紅紅的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大蘋果,卻忽視了那長著蘋果的枝、那撐著枝的樹、那長出樹來的蘋果樹種子?”至于我們的文明基因能否長出大蘋果,或者究竟如何做才能種出一個(gè)大蘋果來,都將是一個(gè)值得探討的話題。3月28日,在2014(第十二屆)水業(yè)戰(zhàn)略論壇E20總裁專場(chǎng)報(bào)告會(huì)上,趙曉教授將進(jìn)行“產(chǎn)業(yè)變革的外與內(nèi)——宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)走向與企業(yè)家修煉”的主題演講,與環(huán)境產(chǎn)業(yè)界分享關(guān)于商業(yè)倫理的最新思考。
編輯:貢瑋
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