《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)》有云：日為陽(yáng) 月為陰。祖國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為日屬陽(yáng)，月屬陰。日月輪轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)相伴，日和月分別供給地球上陽(yáng)和陰的能量，地球上生態(tài)的形成不只是內(nèi)部自身的作用，還有外部日月星群的合力作用。月球是地球外部的重要生態(tài)組成部分，我們一定要有大生態(tài)的概念。

　　祖國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于天地日月的認(rèn)識(shí)

　　《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》有云：人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。祖國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為：人體氣機(jī)的變化是隨著自然環(huán)境的而變化，每日有“十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)十二經(jīng)絡(luò)”的“子午流注”，每年都有“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”四季之象，養(yǎng)生需“天人合一”，行為處事要“因天之序”“順其自然”之說(shuō)。自然天地大環(huán)境決定人體小環(huán)境，這實(shí)際上是很多傳統(tǒng)做法、傳統(tǒng)活動(dòng)的理論基礎(chǔ)。

　　我們?cè)傧蛏峡匆粚?，?shí)際上日月五行的天體大環(huán)境決定了地球小環(huán)境，地球的生態(tài)不是孤立存在的，而是靠著一個(gè)龐大的體系在做支撐，大環(huán)境的而平衡穩(wěn)定才孕育出小環(huán)境的生命的持久。才形成了今天地球上的天地自然規(guī)律，地球周邊這些鄰居天體是地球上生態(tài)形成和生命延續(xù)的必要條件。

月球?qū)τ诘厍虻纳鷳B(tài)作用，比太陽(yáng)還要重要

　　月球看似悄無(wú)聲息，沒(méi)有大氣層，引力也只是地球的六分之一，不要認(rèn)為這些現(xiàn)象就是沒(méi)有能量，實(shí)際上這正是“陰”的能量，與火辣辣的太陽(yáng)上“陽(yáng)”的能量相互牽制。

　　《說(shuō)文解字》有云：月，闕也，太陰之精。古人認(rèn)為“月”是宇宙間太陰的精魂，太陰的能量正與太陽(yáng)能量相對(duì)，日月輪轉(zhuǎn)，陰和陽(yáng)兩種能量相互輪轉(zhuǎn)、相互依存，此消彼長(zhǎng)，平衡的供給到地球，才保持了世界有序發(fā)展。

　　從漢字構(gòu)成上來(lái)看， 陰字由月構(gòu)成，代表陰的力量，陽(yáng)字由日構(gòu)成；日帶給我們地球陽(yáng)的能量，月帶給我們陰的能量。日和月的并存實(shí)際上是浩瀚宇宙的自然平衡。

　　祖國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為：陽(yáng)在表，陰在里，陰為陽(yáng)之母，陰的能量比陽(yáng)的能量更重要！在中醫(yī)里，陰虛比陽(yáng)虛更難治，傷了陽(yáng)只是傷了表，如果陰的能量有損失就等于傷了里，是最深層的病癥。

　　唐代古詩(shī)當(dāng)中有云“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，很多的植物都在夜間有明顯的生長(zhǎng)；還有日常所說(shuō)很多的變化經(jīng)常在“一夜之間”發(fā)生，實(shí)際上都是傳統(tǒng)文化在強(qiáng)調(diào)“陰”的作用。

　　現(xiàn)代科學(xué)探索需要有傳統(tǒng)文化的指引，應(yīng)有所為，有所不為，要有“底線思維”

　　現(xiàn)代科學(xué)注重局部觀察分析，精于量化計(jì)算，由此發(fā)現(xiàn)的都是物質(zhì)的成份價(jià)值，月球已被確定擁有極其豐富潛在礦產(chǎn)資源，從成分分析的角度很難看到月球的生態(tài)作用和生態(tài)價(jià)值。

　　但祖國(guó)傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)從事物整體和宏觀上做把握，注重各個(gè)系統(tǒng)之間的平衡關(guān)系。生態(tài)系統(tǒng)不只是植物動(dòng)物，不只是陸地海洋，日月輪轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)相伴，外部系統(tǒng)的供給是生態(tài)存在的必要條件。月球是地球上生態(tài)和生命的根本支撐，我們一定要有大生態(tài)的概念。

　　傳統(tǒng)文化為道，現(xiàn)代科學(xué)是術(shù)，術(shù)需要有道的指引和限制。“道為體，術(shù)為用。有道者術(shù)能長(zhǎng)久，無(wú)道者術(shù)必落空?！罏楸荆g(shù)為末，若本末倒置，則一世殆矣！”

　　我們科技探索不用跟著西方人屁股后邊瞎跑，他們搞什么我們也搞什么，他們沒(méi)有深刻的文化沉淀和文化指引，是容易走進(jìn)死胡同的；但我們要啟用自己的思維模式，要從優(yōu)秀的祖國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在過(guò)去物質(zhì)貧乏的年代，我們的發(fā)展就是瞄著別人的樣子；到了現(xiàn)今物質(zhì)水平差不多的時(shí)代，就不用在盲目的模仿別人。

　　時(shí)代發(fā)展到今天，科學(xué)探索一定要有“底線思維”，莫要把月球當(dāng)?shù)V山，莫要對(duì)天體做開(kāi)發(fā)，莫要去觸碰“陰”的能量源，再無(wú)畏的往前走就有可能陷入極端，就有可能制造生態(tài)災(zāi)難。

　　生態(tài)文明時(shí)代，我們要事前就算生態(tài)帳，如果不具備恢復(fù)能力，那么我們就不要去開(kāi)發(fā)。

　　從1960年國(guó)人第一次登頂珠峰，到2019年初，珠峰大本營(yíng)無(wú)限期的關(guān)閉，不到六十年的時(shí)間里，珠峰的原生態(tài)環(huán)境已經(jīng)不能再承受我們的光臨和訪問(wèn)了。

　　再來(lái)看看外太空，如今的所有的繞地球的軌道的都充滿了太空垃圾，據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，約有五千多顆發(fā)射裝置和衛(wèi)星工作站已經(jīng)報(bào)廢，但仍舊滯留在太空中，我們目前只掌握向外的發(fā)射技術(shù)，而沒(méi)有任何的恢復(fù)措施，沒(méi)有能力處理這些太空垃圾。因?yàn)槟抢锔静皇堑厍虻沫h(huán)境，現(xiàn)有的科技根本無(wú)用武之地。

　　從歷次對(duì)地球上原生態(tài)的開(kāi)發(fā)來(lái)看，在自然環(huán)境經(jīng)歷被開(kāi)發(fā)、被利用、被破環(huán)的過(guò)程之后，回過(guò)頭來(lái)算算總帳，衡量下得到和恢復(fù)的成本，遠(yuǎn)不及收斂下當(dāng)年的好奇心和占有欲。

　　我們必須盡早的自??！探月工程需淺嘗輒止！無(wú)論抱著什么樣目的，無(wú)論上邊有多少需要的資源，我們掌握的措施根本無(wú)法對(duì)月球上的生態(tài)做修復(fù)。也不要去觸碰外太空的任何天體，大環(huán)境一旦遭到微調(diào)，小環(huán)境都是劇變。

　　祖國(guó)傳統(tǒng)文化中把一年中的四季比喻成是“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的過(guò)程，描述生命在春夏生長(zhǎng)最旺盛的季節(jié)過(guò)后，需要有收斂和收藏的保護(hù)行為，以期待下一個(gè)旺季的輪回；我們的發(fā)展歷史恰如運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，生發(fā)生長(zhǎng)的頂峰期已過(guò)，此時(shí)要收斂好奇之心，收藏征服之欲，此刻需要做的不是大開(kāi)發(fā)，而是大保護(hù)；不單要保護(hù)身周邊的小環(huán)境，還要到保護(hù)好外太空的大環(huán)境。

本文作者

　　姓名：涂強(qiáng)

　　微信名：涂涂抹抹

　　●從小喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　●對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中國(guó)古代哲學(xué)有著獨(dú)到的理解

　　●北排研發(fā)中心生態(tài)修復(fù)工程師

編輯：劉影