E20環(huán)境平臺(tái)執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、湖南大學(xué)兼職教授、華北水利水電大學(xué)客座教授薛濤將20多年的管理學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和《道德經(jīng)》的解讀相結(jié)合，撰寫(xiě)的《薛濤解析管理之“道”與認(rèn)知之“得”》一書(shū)于2024年7月正式出版。

不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們。本文為中廣核達(dá)勝科技有限公司副總經(jīng)理姜彤的閱讀感悟。

后續(xù)，本公號(hào)將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章，并將選擇優(yōu)秀內(nèi)容整理成冊(cè)——《流水拾花錄》，以饗共賞。

7月21日，陣雨，書(shū)架上偶遇女校書(shū)“薛濤”，恰好又逢E20薛濤老師——“熟”稱(chēng)薛帥發(fā)行新書(shū)之際，于是俏皮微信發(fā)去亮點(diǎn)，薛帥說(shuō)：速，湊兩個(gè)薛濤。

23日，初展《薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得》。說(shuō)真的，我一刷該書(shū)的時(shí)候跳過(guò)了原文與解析，當(dāng)作一部《道德經(jīng)》的心得篇來(lái)看，但薛帥打亂了《道德經(jīng)》的原文順序，與常規(guī)“道可道，非常道”的套路大不同，很有新意。開(kāi)篇從第七十七章切入，我理解是在定位“人格”，通過(guò)對(duì)個(gè)人品德與社會(huì)責(zé)任的引導(dǎo)，來(lái)讓讀者慢慢經(jīng)歷“途”，觸碰“道”，理解或成為“圣人”(詳情點(diǎn)擊：薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會(huì)(一))。

薛帥提示我這種小白讀者：書(shū)中幾張圖表才是本書(shū)的精髓，才是核心。說(shuō)真的，第一次看我覺(jué)得花哨，不接地氣。鑒于自己看也看不懂，懂也不會(huì)說(shuō)，說(shuō)又說(shuō)不好的無(wú)奈，8月3日，二刷。于是這次連原文加譯文，逐字逐句徐徐讀之。我猜薛帥的武俠小說(shuō)一定沒(méi)少看，用了“接、化、發(fā)”來(lái)研讀道德經(jīng)，倒也和工作中的“引、消、吸、創(chuàng)”類(lèi)似，“知行合一”，方二生三，三生萬(wàn)物(詳情點(diǎn)擊：薛濤：讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)——用“接化發(fā)”來(lái)讀書(shū);薛濤太愛(ài)吹，小編就偶得，記風(fēng)之眼玩鏡頭吹水往事)。

“為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢”此段文字在上篇中出現(xiàn)了三次，我想薛帥是奉此句為管理者的核心素質(zhì)的，也是本人不齒厚黑學(xué)而轉(zhuǎn)看《道德經(jīng)》的動(dòng)機(jī)。他提及凱軍老師無(wú)私的“奉”解決一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，幫助了很多企業(yè)的成長(zhǎng)，其實(shí)薛帥也是如此，一邊勸說(shuō)企業(yè)不必茫然做咨詢(xún)，一邊為坦蕩的“奉”出自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，與企業(yè)一起推演發(fā)展。我從此篇中參到了“善”。書(shū)，用“善”的立意去悟之;人，用“善”的良知去識(shí)之;事，用“善”的格局去行之。人的一生就是不斷提升認(rèn)知，在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)，創(chuàng)新。與其說(shuō)在工作修羅場(chǎng)中“練與煉”，不如說(shuō)這是一場(chǎng)認(rèn)知的修行。我也是信奉“向上管理，向下負(fù)責(zé)”的，身邊也有領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不要錯(cuò)位管理，不要企圖向上管理，但我相信其實(shí)人無(wú)論走到哪個(gè)臺(tái)階，都有人在俯視你，仰望你，儒學(xué)里要尊“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，但我和自己說(shuō)，只有自己明確心中的信仰，選擇了正確的方向，便要平視對(duì)方，要知道，誰(shuí)跟自己同道，誰(shuí)跟自己不同道(詳情點(diǎn)擊：薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會(huì)(一);讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-上 | 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32;讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-下| 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32)。

我對(duì)中篇的理解，是在講德，翻至篇末可用三個(gè)city得不能再city的詞來(lái)總結(jié)“順勢(shì)而為、無(wú)為而治、以柔克剛”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人只會(huì)說(shuō)做不到，包括我這個(gè)小女子。但我作為理科生，硬生生把薛帥的幾個(gè)“三”認(rèn)真的摘錄，我認(rèn)為“德”就是規(guī)律，就是方法論，本人還是先形而下的學(xué)點(diǎn)干貨，反正女性的思維總是以“入”為主。“認(rèn)知三格”、“三板”、“戰(zhàn)略三要素”、“合作前置三原則”、“三YU關(guān)系”、“能成三招”、“三大思考性”、“三去復(fù)雜化”、“三個(gè)唯心計(jì)算式”......我猜薛帥對(duì)“三”這個(gè)數(shù)字是滿心喜歡，畢竟說(shuō)兩點(diǎn)太少，說(shuō)四點(diǎn)我可能記不住了。

下篇的薛帥轉(zhuǎn)化了文風(fēng)，俠骨柔情在七夕偶遇“三寶”，穿越夢(mèng)境與老子在函谷關(guān)酣暢淋漓的論道。寫(xiě)得行云流水，自由的與“老子”、“馬斯洛”、“伊壁鳩魯”隔空共識(shí)，在“無(wú)”、“欲望”、“快樂(lè)”、“心觀力”之間來(lái)回(詳情點(diǎn)擊：道德經(jīng)解讀七夕特別版：老子“三寶”里的愛(ài)經(jīng))。

薛帥和我的相識(shí)是一場(chǎng)偶遇，當(dāng)時(shí)的我打趣的說(shuō)，你們單位真有幸，都是名帶三點(diǎn)水的同志，這是瞄著青山綠水而來(lái)啊。看著他在書(shū)中拆了“玄、谷、均、介、化、真”幾個(gè)字，尤其喜歡了這個(gè)“谷”字，深谷得水以盈而為江海，山間低洼為谷，高聳入云便是神。從此我更以女性為榮了，畢竟連太上老君都為玄牝撐腰，這職場(chǎng)中又何苦非要男女有別呢?后續(xù)又看到薛帥自戀了“XT”與“玄同”，好似這場(chǎng)文字艷遇是冥冥中的注定。

這本“道與得”來(lái)的正是時(shí)候，當(dāng)下，在內(nèi)卷中人心浮躁，值得花時(shí)間讀，找機(jī)會(huì)悟，跟著把內(nèi)功練一練。在我膚淺的閱讀理解里，我們因?yàn)椤坝小辈艜?huì)擔(dān)憂，才會(huì)患得患失，才會(huì)心生混沌，才會(huì)大道廢有仁義。雖然知道無(wú)為是《道德經(jīng)》的精髓，但我尚年輕，“心觀力”尚淺，不敢言之，所以我還是在“既要又要”的現(xiàn)實(shí)中迷失。

可能大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為“陽(yáng)”是正道，“玄”為厚黑，我拿著直尺一一比對(duì)薛帥的“陰陽(yáng)全譜圖”，在文中找到出處，一對(duì)一的領(lǐng)悟：這世間，怎么一定是黑白對(duì)錯(cuò)呢?這分明都是玄妙的，就是“有”和“無(wú)”的糾纏，如果給這些詞語(yǔ)都打上時(shí)間的標(biāo)記，可能根本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。結(jié)合我們的管理體系，很多企業(yè)推行單一的標(biāo)準(zhǔn)，比如黑貓白貓抓到老鼠就是好貓的業(yè)務(wù)型標(biāo)準(zhǔn)，銷(xiāo)冠就是模范;比如有鼓勵(lì)員工加班、價(jià)值貢獻(xiàn)，導(dǎo)致員工們上班工作頭兒都不抬，一絲不茍的打卡，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，年底這些穩(wěn)起的員工是模范。我想這都沒(méi)錯(cuò)，但恰恰這又是相互制衡的。能力忽略了態(tài)度，而保守又束縛了創(chuàng)新。我也想留道題目在此:作為管理者，當(dāng)公司所有員工都夸您這事兒做得正確的時(shí)候，您會(huì)怎么想?

掩讀。

小時(shí)候我們學(xué)著說(shuō)話，長(zhǎng)大后我們學(xué)著不說(shuō)話，管理好自己，理一理道士服，該下山去了。

關(guān)于作者：

姜彤

中廣核達(dá)勝科技有限公司副總經(jīng)理。在中廣核技分管營(yíng)銷(xiāo)工作，有豐富的業(yè)務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及突出的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)推動(dòng)“核技術(shù)”跨界環(huán)保，為打造“和美”電子束治污技術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。

編輯：陳偉浩