時間:2024-05-27 11:24
來源:中國水網(wǎng)
作者:田寒星
E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長、湖南大學兼職教授、華北水利水電大學客座教授薛濤將20多年的管理學實戰(zhàn)經(jīng)驗和《道德經(jīng)》的解讀相結合,撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書,將在2024年6月底正式出版。
本公號自2023年7月9日以來,節(jié)選了書中部分篇章進行發(fā)布,引起行業(yè)內(nèi)的廣泛關注,也收到不少讀者的閱讀反饋。
不少讀者將自己的感悟梳理成文,反饋給了我們,本文來自烏魯木齊聯(lián)合智業(yè)管理顧問有限公司項目經(jīng)理田寒星,上周發(fā)布了作者的《流水拾花:薛濤解析管理之道與認知之得(一)“人生若只是初見”》。
后續(xù),本公號將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章,并將選擇優(yōu)秀內(nèi)容整理成冊——《流水拾花錄》,以饗共賞。
寫在前面的話:
每個人在讀書、寫字時都會找到屬于自己的那份感受,《朝花夕拾》,不僅是一次心靈的旅行,更是一次思想的覺醒。每個人的成長都離不開時代的烙印,魯迅先生的作品是,炮爺?shù)膩y文也是…書中文字是對管理者思想延續(xù)的最好注釋。
朝花夕拾的備注:
《朝花夕拾》散文集寫的雖然是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程,是對親人和朋友(潤土)的緬懷、眷念,同時字里行間還又超越于此而表現(xiàn)了一個特定歷史時代中國社會的面貌,,朝花夕拾這四個字、這一句話蘊含著對時光流轉(zhuǎn)的感慨和對人生無常的哲思。它與老子《道德經(jīng)》中的核心思想有著微妙的聯(lián)系?!兜馈さ陆?jīng)》中強調(diào)“無為而治”,提倡順應自然,不強求,不抗拒?!俺ㄏκ啊眲t是一種隨遇而安的生活態(tài)度,它告訴我們要珍惜當下,享受生活中的每一刻,無論是花開的清晨還是酒香的黃昏。這種態(tài)度與老子提倡的順應自然、順其自然的哲學不謀而合。當下熱播的《我的阿勒泰》能成為熱播劇,就是在傳遞這樣一種思想,在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,我們或許可以從老子的經(jīng)文中汲取智慧,學會放慢腳步,享受生活的精彩/精致的瞬間。
相見歡的過往:
要表達人與人之間的相遇、相知、離別的情感,最恰當?shù)娜株愂龇绞侥^于:相見歡。相遇之時相見歡、相知時刻相見歡、離別時分相見歡。老子在《道德經(jīng)》中提倡的“道法自然”。萬物應當遵循自然的規(guī)律,而人與人的情感也應當是自然流露,盡可能少的受外界強制和約束,所流露出的真實感受就是相見歡。(有人可能會想起那句:離別時分別亦難?可能無法和那個時代、那個場景、那份心境、那個人同頻,我個人不欣賞李商隱所表達的相見時難”和“別亦難”兩個“難”字,更趨同“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”那種成年人作別。你在逆流而上的船上,左手拿經(jīng)文,右手向我揮手,我知道你知道我在念叨,“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新”,“萬物并作,吾以觀復”,你我皆認可生命和世界變化無常,順應自然規(guī)律、保持內(nèi)心平和的生活態(tài)度就是時下的“相見歡”。
老子的思想:
《老子》共81篇,分上下篇。前37章為上篇稱為道經(jīng),第38章以下屬下篇德經(jīng),所以老子之思想被后人稱為《道·德經(jīng)》。
一個有趣的問題是在讀書的時就思考良久,老子的哲學思想到底是唯物論還是唯心論?讀完了炮爺?shù)恼緯?,看似是相對含糊的表述??赡苁且驗椤暗馈八休d的主體在全書文中有變化的原因,炮爺不好直接給出,也有可能是沒能理解炮爺故弄玄虛之舉,總之,暫時未能準確抓住那只”喵“。老子就是唯心論?或者老子是唯物主義的開山鼻祖?我說說自己的感受,老子哲學的最高級思想內(nèi)核是“道”,道法自然,是天地萬物的根源,道的意義決定了老子哲學的根本性質(zhì),如果僅從方法論去思考,那老子的哲學思想無疑就是唯心論(個人以為書中所闡述的老子思想是跳出了非黑即白的二維空間,是特殊的客觀唯心論)。以管理之道去陳述案例,心流就是遵從了唯心主義,唯心本無對錯,特別是對于每一位對結果承擔責任的管理者而言,唯心能把自己的思想散播到人/事的邊界,少受物的干擾,且恰到好處。同時,請各位看客注意,“柔之勝剛,弱之勝強”,“保此道者不欲盈,夫惟不盈,是以能敝復成?!斑@是老子認為:結合了柔克剛,弱勝強,”不盈“才是真實的圓滿狀態(tài)。
縱使《道·德經(jīng)》原文即使配合了白話文注釋,依舊不好讀,因為有太多內(nèi)容轉(zhuǎn)述后,答案風中飄…愿意花時間解讀古文/誦讀經(jīng)典,樂在其中的人是少數(shù),更多人還需要先生給予指導。融合了對自然法則的尊重、對精神世界的重視以及對實踐的指引,反復讀經(jīng)后的個體認知超越了簡單的唯心與唯物的二元對立,展現(xiàn)了一種更為綜合和全面的世界觀。這就是本書閱讀后集成之所悟。
祝各位讀書人,能從書中采摘出所需;祝各位讀書人:內(nèi)外和諧,靜心。
部分文字寫于 新疆阿勒泰
關于作者:
田寒星
田寒星,新疆人,踩線出生的80后一代。兼具70后的保守進取,80后的獨立穩(wěn)重,90后的創(chuàng)新務實。非素食主義,尊重有信仰的人及精神,敬畏并貼近自然,正在已知的世界里探索未可知,享受肥美魚、羊鮮之時,在新疆廣袤的草原上馳騁……閱讀,取經(jīng)、得道。
編輯:李丹
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