文接上回，前篇筆記寫到戰(zhàn)術(shù)維度時(shí)戛然停止（相關(guān)閱讀：再讀薛濤PPP不可能三角——環(huán)保企業(yè)“擴(kuò)張與控制”間的灰度）。

　　一方面沒有筆力描繪那么宏大的戰(zhàn)場(chǎng)景象；二來“術(shù)”的學(xué)習(xí)當(dāng)在實(shí)踐之中、紙上得來并不可靠：三者單一戰(zhàn)術(shù)成敗對(duì)整體戰(zhàn)局的影響有限。

　　因此，焦點(diǎn)仍在戰(zhàn)略、在取舍。

　　本篇仍以華為為例開頭。

　　該公司是行業(yè)比較多討論的話題，有人喊：我要做環(huán)保界的華為！有人問：環(huán)保產(chǎn)業(yè)能否誕生一個(gè)華為？

　　大家并不是要借“華為”來表述“我是誰”，也沒有夢(mèng)想那樣的企業(yè)規(guī)模和影響力；而是希望學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神、管理思想、人才理念和生命力等品質(zhì)。

　　如此，好好思思索下答案很有意義。

　　華為有什么？

　　問，拋開時(shí)代影響、商業(yè)變革和行業(yè)之別后，華為本身有什么特別品質(zhì)？

　　很多人的答案是——戰(zhàn)略家、管理大師任正非。

　　沒錯(cuò)當(dāng)然。但解釋的角度，我讀到的略有不同。

　　華為的生命力并不體現(xiàn)為“每戰(zhàn)必勝”，其戰(zhàn)敗案例比比皆有；但在最關(guān)鍵的決策上，卻總能保持“至少不敗”，表現(xiàn)為——

　　事前，少犯或不犯致命錯(cuò)誤；

　　事中，能及時(shí)、有效調(diào)整；

　　事后，能快速?gòu)浹a(bǔ)、恢復(fù)活力。

　　“至少不敗”無法依靠任何某一個(gè)人而成就，需要以整個(gè)組織的戰(zhàn)略素養(yǎng)為根本。

　　進(jìn)而根本于任正非企業(yè)家之外的修煉——一位商業(yè)思想家。

　　思想者任正非對(duì)外不常露面、對(duì)內(nèi)卻是個(gè)“話癆”，通讀其講話稿（見黃衛(wèi)偉《以奮斗者為本》等三部曲），主旨內(nèi)容長(zhǎng)年不變、又緊緊圍繞僅有的幾個(gè)主題：

　　以奮斗者為本、以客戶為中心、始終堅(jiān)持艱苦奮斗

　　開放、妥協(xié)、灰度

　　自我批判

　　華為的管理故事商業(yè)思想者任正非

　　40年來，中國(guó)的商業(yè)知識(shí)大多源于三類智慧：一是千年傳承的政治權(quán)謀；二是鄧小平摸著石頭過河的哲學(xué)；三是西方管理學(xué)的山寨品——濃縮MBA。

　　這種實(shí)用主義造就了驚世的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也限制了企業(yè)的天花板——一般做不大、大了又活不長(zhǎng)。

　　在商業(yè)思想領(lǐng)域，任正非可稱為獨(dú)行者。

　　我把書中讀到的、他的核心工作、粗暴地理解為只有一件事——?jiǎng)?chuàng)作“故事”。

　　這里故事不狹義地指寓言、傳說，而也指情懷、文化、品牌；也指革命理論、法律條例、商業(yè)邏輯；也指宗教、民族、國(guó)家。

　　是指人類利用想象力虛構(gòu)出來的一切意識(shí)產(chǎn)物。

　　是為打造戰(zhàn)略素養(yǎng)而有意為之的一套思想力量。

　　這些故事不囿于結(jié)構(gòu)形式，但有如下通見特征：

　　故事有代言人

　　故事本源于常識(shí)，不需邏輯或注釋，容易理解、無法反駁

　　故事有普適綱領(lǐng)，經(jīng)過修辭和演繹，自圓其說、易于傳播

　　故事不斷重復(fù)

　　以華為的管理思想為例一一對(duì)應(yīng)為：

　　戰(zhàn)略代言——任正非

　　戰(zhàn)略常識(shí)——以客戶為中心，以奮斗者為本，始終堅(jiān)持艱苦奮斗

　　戰(zhàn)略綱領(lǐng)——華為基本法

　　戰(zhàn)略重復(fù)——任正非親自負(fù)責(zé)

　　縱觀人類歷史，類似的“故事”還包括：自由主義歐美、社會(huì)主義中國(guó)、基督教、法西斯、法律、貨幣、皇權(quán)、蘋果公司、漫威電影、中美博弈和孟晚舟事件、愛國(guó)主義和吳京票房神話.....

　　愛國(guó)主義故事

　　吳京和他的票房神話

　　一切都是故事。

　　智人這個(gè)物種的過去、現(xiàn)在和未來，也都在故事中（見尤瓦爾·赫拉利《人類簡(jiǎn)史》三部曲）。此是題外話。

　　環(huán)保好故事的缺失

　　E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)的“綠谷”欄目，最近上線了幾篇第一代環(huán)保企業(yè)家小傳，讀完頗多感慨。這些先行者都稱得“戰(zhàn)略家”，如果一切恰好都對(duì)，就會(huì)是“環(huán)保任正非”的最佳候選。

　　現(xiàn)實(shí)沒有如果。

　　企業(yè)家一言堂永遠(yuǎn)無法避免戰(zhàn)略上的失誤，這是人性弱點(diǎn)決定的游戲規(guī)則。

　　觀察那同時(shí)代、同級(jí)別、順利度過危機(jī)的少數(shù)企業(yè)，其間差異，多有“幸”免于難的運(yùn)氣，更有組織的戰(zhàn)略素養(yǎng)。

　　類似“污水概念廠”的、能講好·故事的、能講·好故事的組織和個(gè)人，是環(huán)保圈的普遍缺失。

　　環(huán)保圈里好故事

　　宜興污水處理概念廠

　　故事由企業(yè)全體員工講述；故事能力，是全體環(huán)保人的高階修煉。

　　在此，引借E20研究院薛濤書中的定義對(duì)環(huán)保人的職級(jí)做分類。（見薛濤《薛濤解析中國(guó)式環(huán)保PPP》，相關(guān)閱讀：淺談環(huán)保人職業(yè)發(fā)展（上）：將、俠、王和因玩而堅(jiān)韌）

　　我轉(zhuǎn)以故事思維定義則——

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　　王是作者；

　　將是翻譯；

　　俠是編譯；

　　兵是讀者。

　　王＆一把手：故事的作者

　　中國(guó)大一統(tǒng)的故事

　　千古一帝·秦始皇

　　首先回顧故事的基本特征：

　　故事有代言人

　　故事本源于常識(shí)，不需邏輯或注釋、容易理解、無法反駁

　　故事有普適綱領(lǐng)，經(jīng)過修辭和演繹、自圓其說、易于傳播

　　故事不斷重復(fù)

　　一般的，前兩點(diǎn)由王獨(dú)自修煉，3由將和俠協(xié)助完成，4由王、將、兵呈現(xiàn)。

　　常識(shí)，是源自人類文明深處的大智慧。

　　對(duì)此，王必須做到知行合一：不行不會(huì)真知、不知不能真行、太知會(huì)以為真行實(shí)際不行、太行會(huì)以為真知實(shí)際不知。

　　環(huán)保圈而言，“知”可能是相對(duì)更缺的那一端。

　　“大家”大多是假裝知道、或者強(qiáng)迫自己相信自己知而已；王應(yīng)真知真信，方能力出一孔、而利出一孔，這需要非常本源的修煉，是由將向王進(jìn)階的門檻所在。

編輯：徐冰冰