流水拾花：薛濤解析管理之道與認知之得（一）“人生若只是初見”

時間：2024-05-20 09:55

來源：中國水網

作者：田寒星

前言

E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長、湖南大學兼職教授、華北水利水電大學客座教授薛濤將20多年的管理學實戰(zhàn)經驗和《道德經》的解讀相結合，撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書，將在2024年6月底正式出版。

本公號自2023年7月9日以來，節(jié)選了書中部分篇章進行發(fā)布，引起行業(yè)內的廣泛關注，也收到不少讀者的閱讀反饋。

不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們，本文來自烏魯木齊聯(lián)合智業(yè)管理顧問有限公司項目經理田寒星。

后續(xù)，本公號將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章，并將選擇優(yōu)秀內容整理成冊——《流水拾花錄》，以饗共賞。

書

“如果人生所有的相遇都停留在最初的美好，是該有多好。“這是我理解老子《道德經》中所闡述的管理哲學思想（順應自然、珍惜當下、內心平和），再讀薛濤的這本新書，讓我對這段話有了更深的理解和感悟。

人

因為工作的關系，加了E20-薛濤的微信，會關注他寫“小作文”，他的文字大多數(shù)內容是接地氣、有見地的總結，誠然，那些理論聯(lián)系實際的內容讀起來總是很愉快，同期，還有一些內容則充斥了浪漫主義文人騷客的斷、舍、離之人生感悟，在那本《濤似連山噴雪來》出版之后，我隱約覺著，炮爺還有沒說完的話，他會在特定的時間，借一個人，借一本書，借一段感受，對自己做一次體檢式的總結，這不，他帶著滿滿的“有所得”卷土重來了。

有所得

老子在《道德經》中提倡“道法自然”，主張順應自然規(guī)律，不強求，不爭斗。在人的一生中，無論是初次相遇還是長久相處，也都應該保持一份平和的心態(tài)，初次相遇的美好，如同自然中的一朵花，無需過分雕琢，它的美麗自會綻放。而隨著時間的推移，這份美好可能會因了解而與日俱增，也可能因誤解而逐漸消退，這是自然的過程，我們應順其自然，不必苛責。在書中篇章，不爭的第一性原理、辯解就是你錯了、心觀一沙得世界都能感覺到，炮爺在漫漫講述這些。

《道德經》中提到“無為而治”，本意指不采取強制或過度的行動，讓事物按照其自身的規(guī)律發(fā)展。在人際關系中，這可以被理解為不強迫他人，也不強迫自己，讓關系自然發(fā)展。初次相遇時的新鮮感和好奇心，可以引導我們去了解對方，但最終能否建立起深厚的關系，還需要時間和雙方的共同努力，在書中，炮爺并不只是用正面的、正確的典型作為引導，他用了那些不得不，確又必須做的例子做了說明，一名成熟的管理者，可能處在不得不，又必須干的境地，書中，炮爺用了非常簡短的文字做了心態(tài)的剖析和境界解答，書若能讀進去，還不盡信書，最難就是“意難平“也就有了答案。

《道德經》文：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！蔽覀儯琅c惡、善與不善都是相對的，它們是相互依存的。同樣，人生中的每一次相遇，無論是初見還是久別重逢，都有其獨特的價值和意義。初見的美好，固然令人難忘，但隨著時間的推移，對一個人、一件事的了解越來越深，這種了解帶來的親密和信任，更是一種美好的體驗。如同炮爺開玩笑似的解釋：女人就是水做的菩薩，男人則是泥巴做的計算機…綿綿若存，用之不勤。

有所悟

“上善若水”是個體對人生的一種啟示。水善利萬物而不爭，它柔和、包容，能夠適應各種環(huán)境。在人際交往中，如果能夠如水一樣，以柔和的態(tài)度去接納和理解他人，那么無論是初次相遇還是長久相處，都能收獲和諧的關系。帶著一份敬畏，和薛濤一同走入他的《道德經》世界，一部值得一讀再讀的經典，不僅能夠指導你我如何生活，還能夠啟迪我們如何去理解和感悟人生書中的哲學時刻，為你我提供全新的視角看待“人生若只是初見”的感慨。人生中的每一次相遇都有其獨特的價值，無論是初見還是長久相處，都值得我們去珍惜和感激。像水一樣柔和包容，順應自然，人生會更加美好和圓滿。

寫于新疆烏魯木齊南山

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