中醫(yī)是源于祖國傳統(tǒng)文化的世界觀和方法論，“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”；而現(xiàn)今，溫室氣體加重，極端天氣頻發(fā)，天地病了來掛個中醫(yī)的號，也能給他們開個方子出來。

減少碳排放是對自己生存家園的拯救行動，但有著明顯的西醫(yī)色彩，筆者從中醫(yī)角度來審視這個目標(biāo)和手段，從祖國傳統(tǒng)文化去看待現(xiàn)代的這場自我救贖行動，總結(jié)出了不一樣的方式方法。

西醫(yī)是明顯的成分論（或說化學(xué)元素論），所以會聚焦于某幾種微觀元素的排放，中醫(yī)是性味論（天有四氣地有五味），更聚焦于宏觀的陰陽寒暑關(guān)系，天地人之間能量的交互，相比之下看問題更有著整體性，平衡性，辯證性的特點，在處理人和自然的矛盾時，更能發(fā)揮深層次的作用。

01“人體小宇宙，天地大宇宙”我們的星球其實是一個完整的生命系統(tǒng)

中醫(yī)將天地萬物視作一個生命整體，有他的能量出入，有著氣血的升降沉浮，其四肢百脈，臟腑肌肉，脾氣秉性的都是具備的，只是和我們這些小生命體的形式略有不同。

“人以天地之氣生，四時之法成”“天地合氣，命之曰人” ，我們只是大系統(tǒng)中的小分子，人誕生于天地之間，人的生命與健康都受天地系統(tǒng)運行影響。中醫(yī)的整體觀念將內(nèi)在功能、運行方式相同、屬性相同的事物都歸為一類，因此有“天人合一”之說。

大系統(tǒng)決定著小生命，同樣小生命體的活動對于大系統(tǒng)有著反作用，大氣溫室氣體就源于積年累月的生產(chǎn)排放，能量不斷的散逸于天空，都是在天地間不斷的循環(huán)，排放出去的東西，遲早會回來影響自己，大系統(tǒng)和小生命是互相影響，互相感應(yīng)的。

整個星球的能量出入升降，陰陽寒暑，生長化收藏的狀態(tài)都是一個有序的平衡，也都是有生老病死的情況。生態(tài)系統(tǒng)和生命個體是可以進行相似類比的，其主體循環(huán)和運行都是一樣的，兩者有著同樣的屬性和內(nèi)在規(guī)律。

02碳排放的實質(zhì)是熱排放物質(zhì)變化都是能量在背后的推動

無論是碳元素，硫元素，還是其他污染元素，任何的生產(chǎn)排放都是物質(zhì)和能量的復(fù)合體?，F(xiàn)代科學(xué)過于聚焦某些元素，把所有變化都用有形的元素來表達，而忽視了無形的能量，而能量帶來的變化更為深層，單單控制住化學(xué)元素的物質(zhì)排放還是不夠，更重要的是控制各種熱能的消耗和排放。

拿夏天的空調(diào)來講，排放的都是水蒸汽，雖然不帶有污染元素，散到大氣中一樣會加重溫室效應(yīng)，南極上空的空洞也不都是臭氧單獨作用形成的，都是化學(xué)物質(zhì)夾雜著過剩的能量才導(dǎo)致。中醫(yī)更關(guān)注背后陰陽寒暑的驅(qū)動力量，熱能污染比元素污染更致命。

中醫(yī)講“天為陽，地為陰”“陽化氣，陰成形”；溫室氣體的形成其實是封存的“地下物”變成了散佚的“天上能”，煤炭石油和各類礦藏的開采，導(dǎo)致大地“陰虛”，在其冶煉加工會產(chǎn)生大量的熱能向天空排放，中醫(yī)將之稱之為“陰轉(zhuǎn)陽”，這種轉(zhuǎn)化的量太大、速度太快，讓天氣中積累的能量過多，導(dǎo)致“陽亢”；隨之“陽化陰”的量也快速增加，“天上能”變回為“地下物”，降水降冰和降雪，都跟著產(chǎn)生巨幅的增量，讓極端天氣頻發(fā)。

這一升和一降之間，大量有形的物質(zhì)和無形的熱能，在天地間循環(huán)往復(fù)，并且越來越快，我們的生存環(huán)境就是這樣逐漸惡化。

03星球目前的狀態(tài)：陰虛陽亢，精氣損耗嚴重

中醫(yī)講求“八綱辨證”：陰陽、虛實、寒熱、表里，先看陰陽虛實，再辯寒熱表里。

所有生命都有自己的系統(tǒng)儲能，中醫(yī)稱之為“藏精”，在人體中精藏于腎，我們這個星球的精就是藏在地下的煤炭石油天然氣，這些地下礦物能源的儲備叫做“陽精”，在水下的冰山儲備為“陰精”。近一百年來工業(yè)革命的進程快速消耗地球的“陽精”，雖然達到了工業(yè)文明建設(shè)目的，但卻耗精過度，整個系統(tǒng)已經(jīng)呈虛象；當(dāng)生命體內(nèi)陽精消耗過快，能量開始出現(xiàn)不平衡，系統(tǒng)會通過消耗儲存的“陰精”來制衡身體內(nèi)“陽”的快速揮發(fā)，兩極的冰川大量融化，就是用陰在制衡陽，這個巨人在努力掙扎著自我平衡，也是自我施救。

中醫(yī)有云“精足神旺，精虧神疲，精盡人亡”，目前來看是全球氣候變暖，氣溫過熱只是一種虛妄之像，當(dāng)藏精枯竭，能源消耗殆盡，陰陽盡失的時候氣候，星球馬上變得寒冷而貧瘠，和人用盡能量后會去世一樣，整個身體將變得冰冷和僵硬。

04過熱不單是排放所為“活血化瘀”或許還能緩解下病情

生命系統(tǒng)都有著很強的自我調(diào)節(jié)能力，全身氣血的調(diào)配，是生命體最基本的陰陽調(diào)節(jié)方式，中醫(yī)認為人體會通過氣血的調(diào)配，調(diào)節(jié)自己的體溫，調(diào)節(jié)能量的分配，調(diào)節(jié)整體的陰陽變化。

對于我們這個星球系統(tǒng)來說，風(fēng)力是氣，河流是血。河流水力和風(fēng)力主要調(diào)節(jié)著地平線附近橫向的能量，是整個系統(tǒng)重要的“體表”調(diào)節(jié)方式，就像人體的經(jīng)絡(luò)和血管；我們現(xiàn)在的水利發(fā)電，風(fēng)力發(fā)電，實質(zhì)上都是遲滯了系統(tǒng)氣血運行，導(dǎo)致氣滯血瘀，有氣無力，大風(fēng)車和水庫都已成淤滯之地，雖然獲得了能源，但是自然陰陽的調(diào)節(jié)已經(jīng)被拖慢，甚至完全阻斷，排放的能量無法被快速稀釋，降溫調(diào)節(jié)機制已經(jīng)被大打折扣，氣候不熱TM才怪！

我們不單單要看到得到了什么，還要看到失去了什么！沒有白來的能源 所有能源的攫取都會產(chǎn)生不利的生態(tài)影響，風(fēng)力和水流降溫作用的缺失是促成溫室效應(yīng)的一個隱形殺手！讓大壩多放放水，大風(fēng)車停轉(zhuǎn)幾圈，時常停會電不要緊，讓全身的瘀滯的氣血重新輪轉(zhuǎn)起來，運行起來，一定要保住系統(tǒng)的陰陽調(diào)節(jié)機制，整體的不平衡還是可以得到緩解的。

05中醫(yī)治療講求“調(diào)心為上”調(diào)低發(fā)展期望值，雙碳必須做成民心工程

“天之病源于地，地之病源于人，人之病源于心”，安撫天地其實要先安撫我們自己的內(nèi)心，如何讓大環(huán)境冷下來和靜下來，先要我們自己能冷靜下來?！靶恼呔髦伲衩鞒鲅伞蔽覀冞@些高級生物就是這個星球的神氣所在，我們的想法就代表著這個星球的命運，對自身利益的追求讓我們心血過熱，工業(yè)文明的高速發(fā)展讓我們很難停下來，很難冷靜審視發(fā)展帶來的副作用和弊端。

現(xiàn)代科技都是向外求，單靠改變外在得到效果會非常有限，要達到目標(biāo)一定還要向內(nèi)求，讓我們的內(nèi)心安定下來?！懊榔涫?，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”，我們的心態(tài)一定要回歸純樸，時常的小滿足。

中醫(yī)講“春生、夏長、秋收、冬藏”，我們不單單要學(xué)會如何養(yǎng)生、養(yǎng)長，如何做大做強，還要學(xué)會如何養(yǎng)收和養(yǎng)藏，如何回調(diào)和減產(chǎn)，以期能度過比較艱難的日子，為下一個輪回做儲備。這就是中醫(yī)的辨證性，認識和行動能夠符合自然規(guī)律。

在大自然環(huán)境已經(jīng)急劇惡化的情況下，不能再盲求如何產(chǎn)量更高、發(fā)展更快、技術(shù)更先進的目標(biāo)；而心里都應(yīng)該想的是如何降低排放，如何減少能耗，如何保護自然生態(tài)，如何降低發(fā)展代價。生態(tài)文明需要我們進入一個減法的時代，要學(xué)會“收”和“藏”。

06人與自然的矛盾遲早會上升為主要矛盾已經(jīng)逼近“硬碰硬”的局面

中醫(yī)講“天地互感”，我們向大地索取的太多，天就跟著生病，元氣大虛，陰不制陽；地下能源的虧耗和巨大的礦坑我們普通人很難看到，但溫室氣體形成的強對流天氣，卻越來越接近我們的生活。

整個星球外實內(nèi)虛，里氣不足而表邪有余，地裂天崩，對流激烈，濕氣漸重，瘟疫頻發(fā)。地球在五行系統(tǒng)內(nèi)（木火土金水）的地位也已經(jīng)開始下降，由實向虛只能靜養(yǎng)，收攝心神，潔身自好，別無它法。

不要再幻想經(jīng)濟大發(fā)展，生態(tài)環(huán)境能夠依然友好，成績是卓越的，背后的代價也是巨大的，趨吉的同時更要避兇。在不久的未來，我們恐怕只能在發(fā)展和保命之間做出單向的選擇，沒法在兩者之間繼續(xù)平衡和猶豫了。

人與自然的關(guān)系是我們生存的根基，要算清楚大帳，要避免吃子孫飯。中國人自古對天地敬畏之心甚重，所以大自然對我們其實是很寬慰的，你敬他一尺，他就還你一丈，生態(tài)文明時代必須要有“讓他三尺又何妨”的胸襟。

07中國減排方案一定要有傳統(tǒng)中醫(yī)的參與治標(biāo)也要治本

單純的用一套評價體系去進行診斷和評判，效果會是很片面的。在西醫(yī)照了CT，也要中醫(yī)來望聞問切，動了手術(shù)后也要喝點中藥湯子補補，不僅要有微觀的局部的舉措，還要有整體宏觀的把控，標(biāo)與本需要兼治！

現(xiàn)代科技慣用物理化學(xué)的方式解決問題，它們都集中在“術(shù)”的層面，我們還要從“道”的層面去審視問題，中醫(yī)講“治病必求于本”，要認清事物的本質(zhì)和真相，一定要觀察隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律和推動力；在目前的氣候危機全球化的大環(huán)境下，用中醫(yī)的整體性、系統(tǒng)性和辯證性能更好的看待現(xiàn)代科技所忽略之處。

一個民族的歷史文化決定了他的思維的起點和行為方式，我們在借鑒西方的治理方式和標(biāo)準(zhǔn)同時，也要從傳統(tǒng)中醫(yī)文化去思考問題，將老祖宗的智慧慢慢拾起來，探索和發(fā)現(xiàn)更為長久和有效的方式方法。

2024/6/17

生態(tài)工程師 遠志而行

編輯：李丹