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我輩亡羊后痛醒,補(bǔ)牢后墜入普通|四十二章經(jīng)|下

時(shí)間:2024-10-28 10:59

來源:中國水網(wǎng)

此處,也感謝謙子和華夏時(shí)報(bào)的對于本書的采訪,每次都讓我回顧和收獲良多。(相關(guān)閱讀:毒舌薛濤丨他說出了環(huán)保行業(yè)的真相!

五、四十二章經(jīng)的“二生三”

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為了讓大家知道第二版可能會(huì)發(fā)生什么,我選擇了剛剛完成的,整整花費(fèi)了一個(gè)月的插空投入時(shí)間(業(yè)務(wù)壓力太大,所以這次沒敢再向傅老師要假期,都是擠壓自己的業(yè)余時(shí)間)完成的第四十二章《“二生三”就是既要又要》的更新版,后期在本公號中播出。這里是它的第一版,用作對比:(相關(guān)閱讀:薛濤:讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會(huì)(二)

第一版里解讀第四十二章,我認(rèn)為,“二生三”的啟發(fā),就是在當(dāng)下的局面,對于管理者必須做到“既要又要”。這個(gè)含義得到了吳總、蔡總和小宋等的高度肯定,現(xiàn)在回頭看,因?yàn)槌晌脑缍乙粴夂浅?,所以沒有對經(jīng)文按第一章(玄之又玄)那樣做深度的解剖,寫書后期又不忍改動(dòng)。這次修訂結(jié)合對佛學(xué)和心學(xué)的閱讀,盡力補(bǔ)上。

流水拾花:道德經(jīng)與環(huán)保行業(yè)的轉(zhuǎn)型—蔡曉涌

走進(jìn)E20及品讀《道與得》:既要又要是關(guān)鍵

比如,類似對“無為”的理解, “本自俱足”很多人理解的僅僅是不在乎外在的獲得,進(jìn)一步修的自己無欲無求躺平心安。其實(shí),它的意思是心境與外在他人的肯定或否定無關(guān)(薩特說的“他人即地獄”的含義),轉(zhuǎn)而努力誠實(shí)對自己(正念、致良知),做好自己內(nèi)在心理和外在作為的每一分細(xì)節(jié)(這一點(diǎn)是認(rèn)真而極致的,絕不松垮),由于同時(shí)削除了對外在的當(dāng)下得失的欲望(這一點(diǎn)是止于至善,不過分在乎且持守中庸之道),就不會(huì)患得患失到緊張的發(fā)揮不佳(出自劉國梁)。我說“二生三”就是“既要又要”,落在既要目標(biāo)遠(yuǎn)大又要活在當(dāng)下這個(gè)角度,就是要通過這樣的修行觀才能做到:修自己建立遠(yuǎn)大的目標(biāo)(認(rèn)知三格的第一格,也是致良知),但是不在乎當(dāng)下一些具體的外化目標(biāo)的得失(那些往往異化為過度的欲望),活在當(dāng)下是努力做最好的自己,從認(rèn)真做事做人的格物本身(人書金字塔的攀爬和認(rèn)知三格的循環(huán))中獲得持續(xù)的樂趣和動(dòng)力。做到這個(gè)很難,卻是唯一的正解,這也是稻盛和夫的“為善”、“精進(jìn)”和“工作即修行”的要義。對照的,前述的普魯士教育的問題,就是容易導(dǎo)致一個(gè)十分努力的孩子,對每一個(gè)具體的近處目標(biāo)都要拿下,人刻薄于因果的當(dāng)下實(shí)現(xiàn)和即時(shí)滿足,這一細(xì)微的差別逐漸累計(jì),同樣都是鐵杵成針的努力,卻會(huì)逐漸因佛魔一念,最終天差地別,努力把自己變成了自私而短見的慕容復(fù)。用下面這個(gè)文章,可以生動(dòng)的解剖這一點(diǎn),從學(xué)生對老師的態(tài)度這個(gè)細(xì)節(jié)來看:

“沒有成功過的人,對世界的理解,就停留在是不是我尊重這個(gè)老師一點(diǎn),人家就盡心一點(diǎn),我不尊重,就觸怒了對方。就停留在這個(gè)層面了。但是她給我們揭示了師不順路的根源。

師不順路不是這個(gè)師父拿架子,而是說,這么順著你,由著你,你本人沒有正心正念,你是吸收不到什么的?!?/span>(相關(guān)閱讀:為啥同樣的成長環(huán)境下,有的孩子這么有出息,有的孩子樣樣不行

道德經(jīng)解讀中對“玄”的自己的破解方式,也讓我迷上了說文解字,這是第二版更新的另一個(gè)方面。吳總和在上海論壇上一位企業(yè)家先后都和我說,過去三十年不是常態(tài),在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上未來我們要面對的局面才是常態(tài)。看來他們都認(rèn)可我在去年年底固廢戰(zhàn)略論壇上對“勢”的拆解。那么,面對當(dāng)下和未來,我們該如何做呢?

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讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-上 | 終始:玄-有無-做好人解讀32

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周星馳的電影成為極品的一個(gè)原因,就是內(nèi)涵于勇敢的笑對慘淡的人生,依然堅(jiān)守著善良和努力,從不躺平。大家是否還記得韋小寶在鹿鼎記中尋找的《四十二章經(jīng)》,看來這個(gè)數(shù)字里面暗示著藏寶。當(dāng)我這次重新解完“二生三”后發(fā)現(xiàn),它和曾經(jīng)讓我破關(guān)的第一章竟然是同等重要的一篇,所以提前放出來,希望對理解本書有更多的幫助。

我的成書之際恰好是五十歲。孔子說:“五十而知天命”,并且感嘆:“加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。”可見,孔子眼中的天命,不是躺平的天命,而是感悟到了悟道的快樂和動(dòng)力,并且勇于實(shí)踐在生活中,也可見來源同宗的易與道的魅力。下附的水姐這篇論中年男人如何保持心力的文章非常好,完全認(rèn)同,尤其是在面對當(dāng)下的令人壓抑的環(huán)境下:“一個(gè)人思維上的快樂,是縱橫知識的快樂。思維是一種基本生存工具,但到了某個(gè)年齡之后,它就升華成了“核心思想”,通常50歲左右,這個(gè)內(nèi)核會(huì)被感應(yīng)到的。”總看到一些人,把天命、道德經(jīng)乃至佛經(jīng)理解為躺平,私以為都是錯(cuò)的。道德經(jīng)說有無相和,心經(jīng)說“色即是空、空即是色”,躺平之人自以為得道,笑別人還在“有”中掙扎,卻不知自己也墜入“無”“空”之井。只有做到“二生三”的有無玄同,才有可能“無為而無不為”。(相關(guān)閱讀:中年男人如何心力滿滿?

編輯:李丹

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