時間:2018-07-02 08:45
來源:中國水網(wǎng)
作者:傅濤
《兩山經(jīng)濟》----后記
作為環(huán)境人應該感謝這個時代,是這個時代讓我們真真切切地感知生態(tài)環(huán)境的價值,感受到生態(tài)文明撲面而來的春風。
作為中國人應該感謝我們偉大的祖先,他們在幾千年前就能夠樹立天人合一、道法自然的價值觀和方法論,讓幾千年之后的子孫仍然從中啟迪與收益。
作為企業(yè)家要感謝目前叱咤風云的互聯(lián)網(wǎng)英雄們,他們僅僅利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),就激活了社會循環(huán)的價值寶庫,改變了世界。他們的思維方式和商業(yè)模式也給我們兩山從業(yè)者帶來巨大的啟發(fā),幫助我們打開生態(tài)循環(huán)的價值寶庫。
人類的每一次融合都帶來大的經(jīng)濟發(fā)展,中國春秋戰(zhàn)國時期的中原融合,絲綢之路的開通帶來的中國與西亞融合,大航海帶來的東西融合,全球一體化互聯(lián)網(wǎng)帶來的全球融合,都帶來人類經(jīng)濟長足的進步。這種進步的核心在于價值循環(huán)尺度的增加。在更大的標尺之下,交易關(guān)系更加復雜,支撐的科技更加發(fā)達,價值流轉(zhuǎn)的總量更大,制約核心生產(chǎn)力的因素也在不斷升級。
當人類社會進入生態(tài)文明,價值循環(huán)的尺度從社會循環(huán)擴展到自然生態(tài)的循環(huán),參與的主體豐富百倍,循環(huán)所創(chuàng)造的價值增量也進入到一個新的數(shù)量級。因此,生態(tài)文明是一次價值回歸,是一種站在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的價值回歸,是一種站在社會循環(huán)充分發(fā)達之后的自然循環(huán)價值回歸。這種回歸產(chǎn)生的經(jīng)濟形態(tài)就是兩山經(jīng)濟,兩山經(jīng)濟就是占據(jù)價值奇點捕捉生態(tài)循環(huán)增量價值的經(jīng)濟行為。
通過《兩山經(jīng)濟》這本書,希望你相信,這個生態(tài)循環(huán)的價值寶庫將與社會循環(huán)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟聯(lián)動,釋放的價值能量將無與倫比。
生態(tài)循環(huán)價值的激活,應該是以萬物互聯(lián)為基礎(chǔ)的。
互聯(lián)網(wǎng)正在進入第三階段,從人與人互聯(lián)的社會互聯(lián)網(wǎng),到人與機器互聯(lián)的工業(yè)物聯(lián)網(wǎng),正在進入到人與自然互聯(lián)的生態(tài)物聯(lián)網(wǎng),相信這個價值寶庫會更大程度地改變世界。在自然規(guī)律的神助下,人類將有可能實現(xiàn)“天人合一”。
如果說互聯(lián)網(wǎng)造就了BAT為代表的互聯(lián)網(wǎng)英雄,那么代表兩山經(jīng)濟的生態(tài)物聯(lián)網(wǎng)將造就更偉大的產(chǎn)業(yè)和企業(yè),這個產(chǎn)業(yè)就是兩山產(chǎn)業(yè),這個企業(yè)也許就是你我。時勢造英雄,《兩山經(jīng)濟》的成稿,讓我更加充分的堅信,下一代最偉大的企業(yè)家就產(chǎn)生在生態(tài)文明大旗下的兩山產(chǎn)業(yè)。
E20 環(huán)境平臺,十八年來,從來都是懷揣夢想的,是在理想主義與現(xiàn)實主義的夾層中行進的執(zhí)著者?!秲缮浇?jīng)濟》凝聚了我們在環(huán)境領(lǐng)域多年的積淀與情感,也凝聚我們大膽的假設(shè)與期望。凱文凱利說,人類最難得的是“提問”,而非對問題的“回答”,中華民族是有夢想精神的民族,我們祖先幾乎所有的神話夢想都在當下實現(xiàn)了,因此我們也敢于夢想。
但是《兩山經(jīng)濟》絕非空想,有大量的實踐案例證明了生態(tài)循環(huán)增量價值的存在,有許多出色的實踐捕捉了這一飄逸在自然生態(tài)中的巨大價值。因此《兩山經(jīng)濟》是實踐的總結(jié),但它僅僅拉開了生態(tài)文明下新價值論的序幕,后面的路還很長,但我堅信,未來的同行者一定會很多。
如何捕捉自然生態(tài)的循環(huán)價值,需要懂自然法則,需要回歸對自然的尊重,需要用心進入自然本體,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給我們提供了有力的支撐。
但是技術(shù)的支撐只是必要條件,更重要的是人類價值觀的歸回。人類需要放下心態(tài)與自然萬物互聯(lián),需要去人類中心化,最終實現(xiàn)人類融入自然,這難道不是生態(tài)文明的理想嗎?難道不是忘我的“共產(chǎn)主義”理想嗎?
所以,我說,兩山經(jīng)濟是生態(tài)文明社會的頂梁柱,我們?yōu)閮缮浇?jīng)濟四大價值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)而欣慰。
最后,還要再次感謝這個偉大的時代、偉大的國家、偉大的文化,以及通過先利他后利己的偉大環(huán)境行業(yè)。
傅 濤
2018年6月7日于礪山
PS:《兩山經(jīng)濟》一書已經(jīng)進入到正式出版流程,將于近期面向社會及產(chǎn)業(yè)界出版發(fā)售,敬請期待!
編輯:趙凡
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