于是在2002年，一個功能更先進、裝備更齊全的機器人“金字塔漫游者”領命出征，花了數(shù)小時進入通道、鉆通石門。

隨著畫面上的圖像逐漸清晰，全球數(shù)以億計的觀眾屏住了呼吸。

你們猜，石門后面是什么?

01.初識“人書金字塔”

謎底會在后面揭曉。今天和大家分享的內(nèi)容與此有關，只不過它是抽象的金字塔，是一種“向上思辨”的思維方式，也是破解工作生活方方面面難題的方法論。

它原本是指一種閱讀書籍的工具箱，作者(薛總)將書籍分為幾個層次：擺邊的工具書、第四層“代入演算之書”、第三層“變換公式之書”、第二層“定理之書”、第一層“公理之書”。自上而下，叫“解”；自下而上，叫“悟”。

為什么“看過很多書，聽過很多道理，卻依然過不好這一生?”這是因為，所謂的這些道理、名人名言、大V講的商業(yè)秘籍、大師調(diào)的心靈雞湯……都是基于他們自身的經(jīng)歷、磨難和挫折總結出來的。聽過這個道理，旁人只是知道了一個結論，而對于經(jīng)歷的過程毫不了解，對適用場景和前置條件難以捕捉，所以這個道理就變成了一句空話，不會應用，未必能在遇到事兒的時候起多大作用。就算當事人掰開了揉碎了講述其中的細節(jié)，他人也無法掌握全部的精髓，跟親身經(jīng)歷有本質(zhì)的區(qū)別。而大多數(shù)人的情況，甚至連把這個道理付諸實踐的行動都沒有，那就是耳旁風。

教育家陶行知19歲受陽明心學影響，自己更原名為陶知行，在43歲人到中年又悟到了行的重要性，進一步改名為陶行知，正是體悟到了這個細微又巨大的差別。因此，有不少看著過癮的書，聽著很爽的培訓課程、小視頻都是屬于“代入演算”這一層級。結論很精彩，故事很動聽，但和你無關，因為它們是具體事件發(fā)生在特定人身上的詳細推演。如果只是膜拜里面的高光金句，一味的增添閱讀量，不懂得“接化發(fā)”，久而久之便會積食不化，進步速度甚微。不是說這些“演算”沒有用，而是你能不能榨干它的價值，讓它發(fā)揮更大的用處。同時，如果只是悶頭行事，不結合實際去反思，并向上思辨，變成自己的東西，也是行而不知。（薛濤：讀道德經(jīng)的管理學體會——用“接化發(fā)”來讀書）

舉個最簡單的例子，幼兒時期的數(shù)學書上會畫三個梨加五個梨等于八個梨，花花綠綠的圖案只是為了讓小朋友覺得親切形象好理解，本質(zhì)上還是要習得并提煉出抽象的結論：3+5=8，而不是把梨換成蘋果就不知道答案了。這其實就是最基本的“形而上”，總結上一層的規(guī)律，擺脫非主干信息和無關緊要的細節(jié)。良性的學習，就是在鍛煉并強化縱向抽象提煉、橫向遷移應用的思維。

當然，現(xiàn)實世界的難題遠遠比理論的加減乘除復雜得多，以至于我們忽略了自己具備“向上悟”的潛能，不過解決思路的核心是相通的，無非是演算量級擴大了數(shù)百倍數(shù)千倍，推演的復雜度從平面2d變成了立體3d。比如：孩子到底要不要出國留學?什么專業(yè)未來有前景?公司要不要撤回海外市場?部門重組后資源如何重新劃分?怎么考核空降的市場總監(jiān)?……難道我們每次面對不同場景難題的時候都要從頭分析，在不同選擇之間糾結、彷徨、猶豫?為什么現(xiàn)在有不少職場博主、情感博主、明星導師能直播做個案咨詢?(不是那種瞎忽悠的，是至少能說出些道理的)是因為人家通過日積月累打磨出自己的“公式”(方法論、獨門秘笈)，當每位用戶提供個性化的參數(shù)時，他們只需要“代入演算”即可得到答案。

薛總在全身心投入寫書的過程中，開發(fā)出“人書金字塔”這一定理級別的理論構架，并逐漸觸摸到公理級別的“道”時，他趣言：腦速大增，幾分鐘就能編一個變換公式，用于解決各種問題。

對于我們普通人而言，可能不見得有沉浸式寫書悟道、短時間打通任督二脈的機會，那有沒有什么訓練方式可以提升自己的思辨力呢?

首先在意識上，不要因為惰性而放棄每次訓練的機會，逼自己一下，先琢磨解決方案，然后再往形而上的方向歸納，以備下次所需。

其次在行動上，可以用每天的社會熱點事件來訓練自己，因為這些可以在一定時間內(nèi)被檢驗，用于對照、修正自身的訓練成果。國際局勢、娛樂八卦、生活瑣碎……大小不重要，先從感興趣的、能駕馭的開始，有沖突有爭議的更好。第一去思考里面的各方主體、站位、利益訴求、博弈的勾連點，如果我們身處其中會怎么處理?第二要往上拔，像“人書金字塔”一樣不斷升番，總結上層的通關武器。第三一定要去想它的反面，所謂“反者道之動”，特別是當輿論一邊倒的時候，越要小心，很可能是背后有人帶節(jié)奏加上烏合之眾瞎起哄。

02.野球拳和認知基座

不知道有沒有細心的讀者發(fā)現(xiàn)，人書金字塔背后有幅水墨丹青，藤蔓纏繞青松，深扎于巖石之中，仿佛是作者拋出的一道謎題。好在書中給出了線索。

編輯：李丹