時(shí)間: 2017-02-17 16:49
來源:
作者: 谷林
浙江東陽市環(huán)境衛(wèi)生管理處副書記、副主任李進(jìn)大:
立法的重要性我記得我在垃友群曾這樣闡述過:垃圾問題不光是文化問題,當(dāng)然中國文化的影響非常深遠(yuǎn)。早在10年我就認(rèn)為中國人喜歡吃火鍋,中國人混餐制、中國人口分布大雜居小聚居、中國的儒道文化都強(qiáng)調(diào)和與渾沌狀態(tài)等等。這些都是導(dǎo)致我國垃圾分類難深層次文化問題。但并不是在這種文化下就不能做好垃圾分類。日本大化改新學(xué)的是中國文化和社會制度,明治維新學(xué)的是西方文化,同時(shí)將西方的法治精神、民主意識、契約精神等一批優(yōu)秀的制度也引入國內(nèi),日本的這種自覺也是建立在法治的基礎(chǔ)。
試想20世紀(jì)60年代的新加坡是一個(gè)著名的臟亂差的國度,然嚴(yán)厲的法度、執(zhí)法者盡責(zé),給這個(gè)國度帶來了天翻地復(fù)的變化,成為世界上最干凈的地方之一。還有我們寶島臺灣的臺北也是在法治、民主、文化上綜合給力的基礎(chǔ)上把垃圾分類問題解決了。
中國歷史上關(guān)于垃圾的法律早在殷朝就有“棄灰于公道者斷其手”的嚴(yán)厲法度。因此重點(diǎn)在于如何推動我國垃圾分類的法制建設(shè)。如果我們關(guān)于垃圾違法行為的管理也象交通法規(guī)一樣嚴(yán)厲、執(zhí)法象交警一樣努力,垃圾問題的解決也就不遠(yuǎn)了。
編輯: 李丹
E20環(huán)境平臺合伙人 綠谷工作室主筆