老子曰：“所以，老子講如下幾點(diǎn)（雖然他開(kāi)始牛皮哄哄要占我便宜，我顧不上搭理了，趕緊拿出小本本）：

1、‘有'必須有，欲望必須有，焦慮因此必須有，而且焦慮是我們的事業(yè)前程保護(hù)器，就像疼痛一樣保護(hù)我們；（這個(gè)還真是呀）

2、焦慮可以有，偶爾苦可以有，過(guò)度苦就是錯(cuò)的，因?yàn)樗幻?，所以你其?shí)是要學(xué)會(huì)破掉過(guò)度的苦，破了苦的第一層境界——“死扛其苦”，咬緊牙關(guān)正面死磕只為了看看風(fēng)頭，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)問(wèn)題，長(zhǎng)期死纏爛打耗盡耐心，必將導(dǎo)向崩潰，這就需要想辦法了；（果然鐵杵成針是錯(cuò)的，懶懶的我暗喜）（薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會(huì)（一））

苦的第二層境界叫“可避其苦”，如果等外緣來(lái)解的苦時(shí)間可能太長(zhǎng)，不妨轉(zhuǎn)移注意力找到一些興趣，讓自己不那么痛苦。好比一雙鞋很磨腳，干嘛還要用肉體凡胎的雙腳去馴化這雙破鞋呢？找個(gè)撐子替代這個(gè)過(guò)程，自己換鞋去泡妞不好？待鞋子撐大了，轉(zhuǎn)機(jī)也就出現(xiàn)了…（嘿嘿，泡妞我不敢，但我仿佛看見(jiàn)了我當(dāng)年泡在小說(shuō)和音樂(lè)里，竟然是對(duì)的，還有我的“賓得三公主（薛濤太愛(ài)吹，小編就偶得，記風(fēng)之眼玩鏡頭吹水往事）”。原來(lái)玩物不算喪志呀！我猛拍大腿！?。?/span>

苦的第三層境界乃“以苦為樂(lè)”。雖然人有一生苦難，但也要想放設(shè)法去破解，真樂(lè)存在于每個(gè)人的心中，只要一念開(kāi)明，反求諸己，就能感受得到。以好奇作引，用專注作體，得破格之機(jī)，便不覺(jué)其苦。解苦之法往往是在苦外，比如你放棄睡眠，鉆研著作，也算上了道。

老子突然抬起眼眸看著我，伸出兩個(gè)手指頭（這把自己摘的一溜夠，還要我給二兩銀子？還有兩天我就好了？我沒(méi)敢問(wèn)，怕他加錢(qián)）

3、所以，大家都是從最低處過(guò)來(lái)的。發(fā)生過(guò)度的苦，福禍相生，壞事里也是好事，大概率是你破關(guān)的認(rèn)知升維三格的機(jī)會(huì)，做到二生三，完成既要又要，就能免除這個(gè)苦，回到焦慮和快樂(lè)的‘和'，就能提升認(rèn)知和幫助走向馬斯洛的下一個(gè)臺(tái)階?！?/span>

“師傅你也知道我借著您的七十七章胡謅的‘認(rèn)知'三格？〔11〕（薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會(huì)（一））”（我脫口而出了師傅，膝蓋頭都開(kāi)始發(fā)軟了，眼看人生的幸福就要在眼前了……）

伍 干掉馬斯洛焦慮的秘訣：虛和實(shí)、好奇與快樂(lè)

老子好像對(duì)我這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變完全無(wú)感（馬屁拍在牛蹄髈上），根本不搭理，又拿起來(lái)了葫蘆，但是沒(méi)喝，開(kāi)始繼續(xù)。

曰：“其實(shí)‘玄'吶，無(wú)處不在，比如除了我曾說(shuō)的虛和實(shí)（讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-上 | 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32；讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-下| 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32），對(duì)于解決你說(shuō)的苦的問(wèn)題，和希望快樂(lè)的成功的問(wèn)題，也存在一個(gè)虛和實(shí)?！保ㄔ絹?lái)越到關(guān)鍵處了，我趕緊幫他打開(kāi)葫蘆塞，眼巴巴的在他的牛邊上，聞著騷氣而不覺(jué)其臭，拿著小本靠在肥厚的牛屁屁上，等著他繼續(xù)說(shuō)）

老子曰：“實(shí)，此為具象之場(chǎng)景，指的是實(shí)際一個(gè)人需要面對(duì)的，有邏輯構(gòu)成的可見(jiàn)場(chǎng)景，比如是自己可見(jiàn)的意愿，或者是面對(duì)外部的挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，帶來(lái)破題的關(guān)鍵是靠好奇心。人生而都有好奇心，那個(gè)就是‘柔'的表現(xiàn)，比如你可以注意小貓和老貓的區(qū)別，但是，為什么大部分小貓變老就不好玩了，因?yàn)楹闷嫘膩G了。所以我一直推崇嬰兒〔12〕，我們應(yīng)該努力保留自己的好奇心，何況好奇心本身也能帶來(lái)些許快樂(lè)去中和痛苦?！保ㄎ野l(fā)現(xiàn)李師傅原來(lái)也和我一樣愛(ài)刷小視頻看別人擼貓減壓啊，這次我完全沒(méi)吱聲，而且后面一直再?zèng)]敢打斷老頭的興致）

老子繼續(xù)曰：“

一、實(shí)之下——好奇心

1、 保留好奇心用在對(duì)內(nèi)，也就自然更容易啟動(dòng)勇敢，先易后難地先干起來(lái)再說(shuō)，就符合了那個(gè)聰明的其實(shí)是接我衣缽還不承認(rèn)的陽(yáng)明小子說(shuō)的‘知行合一'〔13〕。在認(rèn)知的第二格里，好奇心促進(jìn)思辨，反復(fù)的進(jìn)行‘十萬(wàn)個(gè)為什么'，就會(huì)大幅提升格物能力；好奇心作用于第一個(gè)格，如果初心是善的，就會(huì)嚴(yán)以律己，就會(huì)歸因于己，既快樂(lè)又不輕狂，因?yàn)樗麜?huì)用一些‘無(wú)'去考慮別人。最關(guān)鍵是認(rèn)知的第三格，好奇心重的人就更容易想法子、變法子，就會(huì)創(chuàng)新，就不會(huì)苦熬成了長(zhǎng)苦，而且無(wú)論結(jié)果，想法子就是個(gè)樂(lè)子。突然間我們以為很難的既要又要就容易完成了，也就‘二生三'了。

2、 其實(shí)，好奇心，最重要的是改變我們的目標(biāo)取向，我們要取得成功？我們要取得幸福？我們要取得個(gè)人成就？我們要自我實(shí)現(xiàn)？你要啥，啥就開(kāi)始準(zhǔn)備折磨你，這就是白皮鬼子馬斯洛的詭計(jì)，這個(gè)家伙壞得狠。好在我老道有神符——好奇心自保，這符是一種奇怪的東西，它能帶來(lái)快樂(lè)，卻不需要預(yù)期，自然就沒(méi)有得不到的苦。好奇心還能把興趣鼓搗起來(lái)，使得苦不在是苦，這樣你必須熬過(guò)的東西也就過(guò)去了。那個(gè)后來(lái)比白皮牛頓還聰明的人，叫啥來(lái)著，愛(ài)潑斯坦？他不是說(shuō)‘興趣是最好的老師'嘛，難怪他和好色的克林頓搞在一起。（老子肯定暈了，我懶得糾正了）

3、 好奇心還是我們道教的神符，你把好奇心往認(rèn)知上一貼，讓它們牢牢的合二為一，就永遠(yuǎn)有了認(rèn)知之快樂(lè)，不管在他馬斯洛的第幾層。當(dāng)然，帶了好奇心之王語(yǔ)嫣的認(rèn)知力打怪升級(jí)〔14〕，速度暴漲，認(rèn)知力一增加，順便，你發(fā)財(cái)就容易咯?。ㄟ@次我吞了吞口水，這老頭連我曾經(jīng)48小時(shí)沒(méi)睡覺(jué)一口氣打通《金庸群俠傳》的糗事都知道，我完全沒(méi)敢吱聲）

編輯：李丹