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薛濤:讀《道德經(jīng)》中的幾點管理學體會(二)

時間: 2023-07-24 09:52

來源: E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)

作者: 薛濤

前言

我讀書非常慢,經(jīng)常停下,《道德經(jīng)》讀了兩年,在朋友圈敢發(fā)感悟的,偶爾為之。我覺得我能(敢)寫點感悟的,才算是我真讀過的,寫不出的就算我其實沒讀懂。相比別人,我對我自己讀不dong(動和懂)書,也曾經(jīng)很自我懷疑---是不是我學習能力太差?好在朋友圈里的微信好友都很支持,給了些許安慰。

我也是不敢簡單地把書里的別人的精彩拿出來發(fā)文章的,因為那不是我的。年過半百,漸漸悟到了很多東西其實是書里學不來的。什么是“我的”?必須是我將書里的內(nèi)容,結(jié)合自己五年基層管理、十年中層管理和十年高層管理的經(jīng)驗,揉在一起,才能“化”出來和值得“奉”出來的。涉及我沒有能經(jīng)歷到的領域或?qū)哟?,往往就不能把書中的相關(guān)東西變成自己的東西。所以我想,就我個人而言,讀書學習和復盤,是強化了轉(zhuǎn)化效率,但轉(zhuǎn)化的基礎還要來自我自己的經(jīng)歷。究其根本,看來我的能力模型是不配“書中自有黃金屋”的,我更應該追隨陽明先生所說的,“事上磨、心中修、塵中煉”。既然是在練中煉,我寫道德經(jīng)自然就不是正襟危坐從頭至尾,用中有感悟即發(fā),體會也就不按章節(jié)順序來寫了。

老子寫《道德經(jīng)》,解答如何成為有道者和圣人;我看《道德經(jīng)》,卻都是在找如何做成功的個人和管理者。個人成長和組織成長,個人戰(zhàn)略和組織戰(zhàn)略,個人管理和組織管理,內(nèi)在道理都是相通的,這是我讀《道德經(jīng)》的關(guān)鍵處,學管理,以上都包括。關(guān)于這三對詞之間的關(guān)系,大家可以參看我下面的報告,也許比文字更生動說明我的理解。

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來自18年E20年終總結(jié)會

前言補充

讀《道德經(jīng)》的解讀一發(fā)布以后,收到了不少企業(yè)家和管理者的認可,非常感動。但是也有一些讀者反饋文章太艱深看不太懂,個人覺得原因可能是如下三點之一:

1、看到古文就蒙住雙眼,其實三千年前那次人類文明東西方同步大爆發(fā),留下的財富是真的不能錯過的。而我讀遍道德經(jīng)的各種解讀里,我的解讀恐怕是你能找到的最實用主義的,最切合謀生的入世修行的需求的解讀了……

2、自身職業(yè)走的是“俠”道(尤其金融界咨詢界),不明白”將”道的管理體驗和視角,這個真的沒辦法……(詳情可見:薛濤: 淺談環(huán)保人職業(yè)發(fā)展(上):將、俠、王和因玩而堅韌

3、年紀太輕,沒有做過管理者(哪怕初級的),這些解讀就真的不容易懂,這個只能留給時間了。存下來,慢慢用在你的生活工作體驗里思考、驗證、同行。

2023年7月10號

一、《道德經(jīng)》第四十二章

原文:

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,亦我而教人。強梁者不得其死——吾將以為教父。

別人的譯文:

道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽,并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、““寡”、“不谷”,但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物,如果減損它卻反而得到增加;如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我,我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

我的體會:

這是《道德經(jīng)》最有名的一章,也確實具有相對高階的地位,貫穿了全書,但是要真懂這一章,很難很難。

如何理解前1/3中的“一生二,二生三,三生萬物”?

首先,三實為叁,通“參”,字面意思即為描述陰陽矛盾體的相互作用,可為一種暗含之意,俗化到哲學角度,這就是辯證法。

其次,以個人成長規(guī)律角度來看,以人逐漸認知社會的過程為例:一生二是學會分對錯、好壞,是幼兒開始建立人生觀的第一步。然而,伴隨著社會經(jīng)驗的豐富,逐步認識到世界是灰度的,也是動態(tài)和相互作用的。沒有簡單的對錯,沒有簡單的好壞,逐漸明白了博弈論、辯證法和概率論,不再偏激,學會獨立判斷,卻又能建立和堅守自己的價值觀并做到和光同塵,也就算入世的門漸漸打開了。

最后,從管理學角度看,必然要面對大量的“既要又要”的問題,無論個人發(fā)展還是組織發(fā)展,尤其是當下,處于未來三十年的內(nèi)卷時代(對比前三十年的改革紅利時代),這個基本成為定局。既要又要,如何做到?關(guān)鍵處就在這個“二生三”里。我在前文《解讀一》中的《道德經(jīng)》第五章,舉了個例子,有助于理解它,大家可以去看。后面,也許還會經(jīng)常用到這個“二生三”。近兩年的論壇報告里,在分析行業(yè)趨勢和企業(yè)戰(zhàn)略的時候我也會經(jīng)常用到它,比如下面這個小視頻。


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三生萬物之再談再生水

總體而言,做到“二生三”,對于管理者的各方面的綜合要求是極高的。他需要通人性(參見下一節(jié)的十五章),需要明戰(zhàn)略,需要空己利(也參見《解讀一》的《道德經(jīng)》第五章),需要有創(chuàng)新力(認知定義里的“破格”),還需要真正理解老子說的仁與不仁。究其根本,這些要求其實還都是分散各處的基礎,它們必須有機的合并迸發(fā),形成一種升維的思路以及對應的解法,此時,就形成了破局。達到這種狀態(tài)之時,恰恰就是文中所說的“沖氣以為和”。

編輯: 李丹

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薛濤

目前在中國科學院生態(tài)環(huán)境研究中心攻讀博士學位,此前分別在武漢大學和北京大學光華管理學院獲得理學學士和工商管理碩士學位。

現(xiàn)任E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人和E20研究院執(zhí)行院長,北京易二零環(huán)境股份有限公司總經(jīng)理,湖南大學兼職教授,華北水利水電大學管理與經(jīng)濟學院客座教授,中科院生態(tài)環(huán)境研究中心碩士生校外導師,天津大學特聘講師,國家發(fā)改委和財政部PPP雙庫的定向邀請專家,世界銀行和亞洲開發(fā)銀行注冊專家(基礎設施與PPP方向)、國家綠色發(fā)展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家?guī)鞂<?、巴塞爾公約亞太區(qū)域中心化學品和廢物環(huán)境管理智庫專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究院特聘專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會環(huán)保產(chǎn)業(yè)政策與集聚區(qū)專業(yè)委員會委員、中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會垃圾焚燒專家委員會委員。住建部指導《城鄉(xiāng)建設》雜志編委、《環(huán)境衛(wèi)生工程》雜志編委、財政部指導《政府采購與PPP評論》雜志編委,并擔任上海城投、天津創(chuàng)業(yè)環(huán)保、中建環(huán)能等上市公司獨立董事。

在PPP專業(yè)領域,薛濤現(xiàn)任清華PPP研究中心投融資專業(yè)委員會專家委員、全國工商聯(lián)環(huán)境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機構(gòu)論壇第一屆理事會副秘書長、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院PPP中心專家委員會委員、國家發(fā)改委國合中心PPP專家?guī)斐蓡T、中國青年創(chuàng)業(yè)導師、中央財經(jīng)大學政信研究院智庫成員、中國城投網(wǎng)特聘專家等。

20世紀90年代初期,薛濤在中國通用技術(shù)集團負責世界銀行在中國的市政環(huán)境基礎設施項目管理,其后在該領域積累了十二年的環(huán)境領域PPP咨詢及五年市場戰(zhàn)略咨詢經(jīng)驗,曾為美國通用電氣等多家國內(nèi)外上市公司提供咨詢服務,對環(huán)境領域的投融資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究中心副主任,著力于環(huán)境產(chǎn)業(yè)與政策研究、PPP以及企業(yè)市場戰(zhàn)略指導等方向。

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