時間： 2018-07-02 08:58
來源： 中國水網(wǎng)
作者： 傅濤
《兩山經(jīng)濟(jì)》----后記
作為環(huán)境人應(yīng)該感謝這個時代，是這個時代讓我們真真切切地感知生態(tài)環(huán)境的價值，感受到生態(tài)文明撲面而來的春風(fēng)。
作為中國人應(yīng)該感謝我們偉大的祖先，他們在幾千年前就能夠樹立天人合一、道法自然的價值觀和方法論，讓幾千年之后的子孫仍然從中啟迪與收益。
作為企業(yè)家要感謝目前叱咤風(fēng)云的互聯(lián)網(wǎng)英雄們，他們僅僅利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，就激活了社會循環(huán)的價值寶庫，改變了世界。他們的思維方式和商業(yè)模式也給我們兩山從業(yè)者帶來巨大的啟發(fā)，幫助我們打開生態(tài)循環(huán)的價值寶庫。
人類的每一次融合都帶來大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國春秋戰(zhàn)國時期的中原融合，絲綢之路的開通帶來的中國與西亞融合，大航海帶來的東西融合，全球一體化互聯(lián)網(wǎng)帶來的全球融合，都帶來人類經(jīng)濟(jì)長足的進(jìn)步。這種進(jìn)步的核心在于價值循環(huán)尺度的增加。在更大的標(biāo)尺之下，交易關(guān)系更加復(fù)雜，支撐的科技更加發(fā)達(dá)，價值流轉(zhuǎn)的總量更大，制約核心生產(chǎn)力的因素也在不斷升級。
當(dāng)人類社會進(jìn)入生態(tài)文明，價值循環(huán)的尺度從社會循環(huán)擴(kuò)展到自然生態(tài)的循環(huán)，參與的主體豐富百倍，循環(huán)所創(chuàng)造的價值增量也進(jìn)入到一個新的數(shù)量級。因此，生態(tài)文明是一次價值回歸，是一種站在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的價值回歸，是一種站在社會循環(huán)充分發(fā)達(dá)之后的自然循環(huán)價值回歸。這種回歸產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)形態(tài)就是兩山經(jīng)濟(jì)，兩山經(jīng)濟(jì)就是占據(jù)價值奇點(diǎn)捕捉生態(tài)循環(huán)增量價值的經(jīng)濟(jì)行為。
通過《兩山經(jīng)濟(jì)》這本書，希望你相信，這個生態(tài)循環(huán)的價值寶庫將與社會循環(huán)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)動，釋放的價值能量將無與倫比。
生態(tài)循環(huán)價值的激活，應(yīng)該是以萬物互聯(lián)為基礎(chǔ)的。
互聯(lián)網(wǎng)正在進(jìn)入第三階段，從人與人互聯(lián)的社會互聯(lián)網(wǎng)，到人與機(jī)器互聯(lián)的工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)，正在進(jìn)入到人與自然互聯(lián)的生態(tài)物聯(lián)網(wǎng)，相信這個價值寶庫會更大程度地改變世界。在自然規(guī)律的神助下，人類將有可能實(shí)現(xiàn)“天人合一”。
如果說互聯(lián)網(wǎng)造就了BAT為代表的互聯(lián)網(wǎng)英雄，那么代表兩山經(jīng)濟(jì)的生態(tài)物聯(lián)網(wǎng)將造就更偉大的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，這個產(chǎn)業(yè)就是兩山產(chǎn)業(yè)，這個企業(yè)也許就是你我。時勢造英雄，《兩山經(jīng)濟(jì)》的成稿，讓我更加充分的堅信，下一代最偉大的企業(yè)家就產(chǎn)生在生態(tài)文明大旗下的兩山產(chǎn)業(yè)。
E20 環(huán)境平臺，十八年來，從來都是懷揣夢想的，是在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的夾層中行進(jìn)的執(zhí)著者?！秲缮浇?jīng)濟(jì)》凝聚了我們在環(huán)境領(lǐng)域多年的積淀與情感，也凝聚我們大膽的假設(shè)與期望。凱文凱利說，人類最難得的是“提問”，而非對問題的“回答”，中華民族是有夢想精神的民族，我們祖先幾乎所有的神話夢想都在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)了，因此我們也敢于夢想。
但是《兩山經(jīng)濟(jì)》絕非空想，有大量的實(shí)踐案例證明了生態(tài)循環(huán)增量價值的存在，有許多出色的實(shí)踐捕捉了這一飄逸在自然生態(tài)中的巨大價值。因此《兩山經(jīng)濟(jì)》是實(shí)踐的總結(jié)，但它僅僅拉開了生態(tài)文明下新價值論的序幕，后面的路還很長，但我堅信，未來的同行者一定會很多。
如何捕捉自然生態(tài)的循環(huán)價值，需要懂自然法則，需要回歸對自然的尊重，需要用心進(jìn)入自然本體，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給我們提供了有力的支撐。
但是技術(shù)的支撐只是必要條件，更重要的是人類價值觀的歸回。人類需要放下心態(tài)與自然萬物互聯(lián)，需要去人類中心化，最終實(shí)現(xiàn)人類融入自然，這難道不是生態(tài)文明的理想嗎?難道不是忘我的“共產(chǎn)主義”理想嗎?
所以，我說，兩山經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明社會的頂梁柱，我們?yōu)閮缮浇?jīng)濟(jì)四大價值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)而欣慰。
最后，還要再次感謝這個偉大的時代、偉大的國家、偉大的文化，以及通過先利他后利己的偉大環(huán)境行業(yè)。
傅 濤
2018年6月7日于礪山
PS：《兩山經(jīng)濟(jì)》一書已經(jīng)進(jìn)入到正式出版流程，將于近期面向社會及產(chǎn)業(yè)界出版發(fā)售，敬請期待!
編輯： 趙凡
E20環(huán)境平臺董事長 、首席合伙人 ；E20研究院院長；清華海峽研究院生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任 ；北京大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任；北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院E20聯(lián)合研究院院長；北京大學(xué)環(huán)境校友聯(lián)合會執(zhí)行會長；北京大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)兼職教授; 中廣核環(huán)保產(chǎn)業(yè)有限公司董事。
曾經(jīng)負(fù)責(zé)建設(shè)部、國家發(fā)展改革委員會、世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)的多項水業(yè)改革的政策研究。著有《兩山經(jīng)濟(jì)》 、《城市水業(yè)改革的十二個問題》、《城市水業(yè)改革案例與實(shí)踐》、《市場化進(jìn)程中的城市水業(yè)》等專著。
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