既要經(jīng)濟增長，又要環(huán)境保護，這是難上加難的事情，大多數(shù)省份，生態(tài)文明建設(shè)有支付意愿，沒支付能力。如何走出經(jīng)濟與環(huán)境對立面，如何實現(xiàn)少花錢、不花錢甚至賺錢做生態(tài)環(huán)境保護，化解地方政府環(huán)保均等化支付困境。

針對這些困惑和難題， 11月8日，在“兩山理論”的寧波實踐論壇上，E20環(huán)境平臺董事長、首席合伙人，清華海峽研究院生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任傅濤博士，高屋建瓴提出兩山經(jīng)濟及所屬的四大價值規(guī)律，試圖從綠水青山的增量中找到金山銀山，將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，為兩山論落地提供“靈丹秘籍”。

傅濤博士闡述兩山經(jīng)濟價值規(guī)律

不同凡響的2018年：環(huán)境產(chǎn)業(yè)從仙界墜入凡界

2018年是改革開放40年，也應(yīng)該是中國進入新時代的元年，這個新時代元年不同凡響：中美激烈對抗，世界貿(mào)易體系大動蕩，中國經(jīng)濟發(fā)展模式也在轉(zhuǎn)型。不僅限于中國，各國都不可能按照原來模式繼續(xù)發(fā)展，世界局勢在發(fā)生變化，正在形成一個人類命運共同體。

在此情形下，各方都在試圖向人民尋求力量。美國和中國都是以人民為中心，不同的是，中國走向的是對外命運共同體，生態(tài)環(huán)境一個都不能少。而美國走向的是美國優(yōu)先、種族主義、霸凌主義，不愿承擔(dān)對自己沒有直接好處的國際責(zé)任，退出《巴黎協(xié)定》就是美國優(yōu)先價值觀的直接體現(xiàn)。

“回歸到環(huán)保領(lǐng)域，受宏觀大背景下的影響，今年經(jīng)濟增長很不樂觀，環(huán)境產(chǎn)業(yè)從仙界又回到了凡界。很多環(huán)保企業(yè)尤其是民營上市公司，受影響較大，甚至到了生死攸關(guān)的程度。未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向在哪里?在這種情況之下，環(huán)保是不是要為經(jīng)濟增長讓步?”傅濤表示，這些疑問可以從黨中央的會議精神中找到答案，生態(tài)文明建設(shè)作為一項最普惠的民生福祉，關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，未來很長一段時間，絲毫不要懷疑黨對生態(tài)環(huán)境保護與治理的決心和定力，這場席卷全國的污染攻堅戰(zhàn)絕不會因為部分地區(qū)經(jīng)濟下滑而改變。

揮之不去的困惑：要經(jīng)濟增長，還是環(huán)境保護?

在尋求更大變化的同時，許多地區(qū)面臨更大的困惑。如新安江生態(tài)補償案例中，黃山為了給下游杭州市的發(fā)展提供一湖清水，保障進入千島湖的水質(zhì)保持在I類水體，放棄了許多發(fā)展機會，雖然每年會拿到補償金，但這筆錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黃山需要探索新的發(fā)展路徑。

傅濤指出，做環(huán)保并不難，只要錢夠了，污染物都能得到有效治理;經(jīng)濟發(fā)展也不難，基建設(shè)施建設(shè)投資上去，經(jīng)濟就能上來了，難的是既要經(jīng)濟又要環(huán)保。對地方政府來說，在黨政同責(zé)條件下，抓經(jīng)濟不抓環(huán)保，官當(dāng)不成;有了環(huán)保沒有經(jīng)濟，官也升不上去。

此外，環(huán)保治理也變得越來越難，最容易治理的、付費清晰的項目已經(jīng)快做完了，越往后越難。比如供水/污水治理可以向老百姓收費，垃圾治理也可以向老百姓收費、產(chǎn)生的電量賣給電力公司，但是地下水和空氣治理收費方式就不那么清晰，負(fù)擔(dān) “落在”政府身上，但隨著地方財政收入減少，經(jīng)濟不發(fā)達的縣域政府力不從心，囊中羞澀，可污染治理又是一項不得不做的“政治”任務(wù)。

傅濤也有同感，既要經(jīng)濟增長，又要環(huán)境保護，這的確是兩難的事情，再加上全國各地經(jīng)濟條件不同，環(huán)境支付能力也存在不平衡和不充分情況，大多數(shù)地方，生態(tài)文明建設(shè)有支付意愿，沒支付能力。如何走出經(jīng)濟與環(huán)境對立面，實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一，如何把握這個尺度，將環(huán)保支付能力控制在財政能承受的范圍內(nèi)，是我們不得不解決的問題。

這個問題的答案，習(xí)總書記早在2005年視察湖州安吉便提出“綠水青山就是金山銀山”，讓我們從綠水青山的增量價值中獲取金山銀山。遺憾的是“兩山論”的偉大理念，全國很多省份依然沒有找到實踐它的“路徑”，離真正的落地、指導(dǎo)各地實踐還有很長的路要走，很多的難關(guān)要克服。

綠水青山怎么轉(zhuǎn)化金山銀山?國內(nèi)很多專家和學(xué)者也在研究實踐它的“路徑”。有的專家仿照GDP概念，提出GEP(生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值)，將一個行政區(qū)域內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)，通過資產(chǎn)負(fù)債表、權(quán)益交易等方式核算出來。傅濤認(rèn)為，僅僅靠算法是不行的，由于它不能促進經(jīng)濟發(fā)展，提供就業(yè)，不能實現(xiàn)GDP和環(huán)境保護的雙贏，算出來的“兩山論”注定不可長久。如果“兩山論”只是算出來的，那么誰先做誰吃虧。

解讀：兩山經(jīng)濟四大價值規(guī)律

帶著這樣的問題與思考，傅濤博士帶領(lǐng)著E20綠色發(fā)展研究中心團隊，3年前開始嘗試研究“兩山論”實踐的路徑，并調(diào)研湖州安吉、邯鄲、重慶、東莞、宜興等地優(yōu)秀成功案例，大膽做第一個吃螃蟹的人，探索性提出兩山經(jīng)濟。

傅濤表示，兩山經(jīng)濟這本書，試圖回答能否實現(xiàn)少花錢、不花錢，甚至賺錢做生態(tài)環(huán)境保護，能不能化解地方政府環(huán)保支付壓力的困局，能不能幫助企業(yè)找到一條綠色發(fā)展路徑。

如果按照傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的價值規(guī)律——基本對價和自私銷售規(guī)律，無法實現(xiàn)綠色發(fā)展，無法實現(xiàn)綠水青山和金山銀山的轉(zhuǎn)變，因此傅濤團隊從經(jīng)濟學(xué)的角度，創(chuàng)造性提出四大經(jīng)濟價值規(guī)律。

協(xié)同需求規(guī)律：破除經(jīng)濟人的自私行為

協(xié)同需求規(guī)律，應(yīng)先破除經(jīng)濟人的自私假設(shè)。傅濤在《兩山經(jīng)濟》著作中指出，當(dāng)人類社會認(rèn)識到社會問題、自然災(zāi)害對自身利益間接的、長遠(yuǎn)的影響，部分經(jīng)濟主體開始通過不同方式表達自己短期利益之外的責(zé)任。

傅濤形象地說，這好比做公益、捐款，都不是從經(jīng)濟人的自私行為出發(fā)。當(dāng)越來越多的人愿意為干凈空氣、清澈水等買單，愿意在滿足自身需求的基礎(chǔ)上，協(xié)同人與自然的需求，為后代子孫、為自然環(huán)境改善消費，我們就能從綠水青山的價值增量中找到變成金山銀山。他補充說，生態(tài)文明的經(jīng)濟人不僅僅為自己的需求而消費。

編輯： 程彩云