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【絕對干貨】傅濤:堅(jiān)定地相信趨勢的力量——“愚公移山”揭示的商業(yè)智慧

時(shí)間: 2018-09-14 10:07

來源: 中國水網(wǎng)

作者: 李曉佳

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E20首席合伙人傅濤

曾被稱為資本市場“寵兒”的環(huán)保行業(yè),目前正遭遇融資困難、債務(wù)違約等問題,資本“寒冬”讓環(huán)保市場正經(jīng)歷著一場大變動(dòng)。也有環(huán)保企業(yè)認(rèn)為,相對來講民營企業(yè)的生存環(huán)境更加艱巨了。

“越是在這個(gè)時(shí)代,就越要理性的看待市場,重新認(rèn)識商業(yè)?!痹诃h(huán)境產(chǎn)業(yè)CEO特訓(xùn)班第七期結(jié)業(yè)課上,E20環(huán)境平臺首席合伙人傅濤從目前的市場大環(huán)境出發(fā),與學(xué)員們分享了對新時(shí)代特征的認(rèn)知,以及在新環(huán)境下,環(huán)保企業(yè)如何獲得資本的助力。他強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定地相信趨勢力量,并從“愚公移山”揭示的商業(yè)智慧,談到對新時(shí)代特征的認(rèn)知,以及企業(yè)的資本戰(zhàn)略。

根據(jù)傅濤博士現(xiàn)場授課內(nèi)容,中國水網(wǎng)進(jìn)行了整理,共根據(jù)三大主題形成了三篇系列文章,以下為第一篇:

傅濤用《愚公移山》的故事,來闡述智慧的商業(yè)邏輯。他指出,偉大的事業(yè)和創(chuàng)業(yè)就像愚公移山。

如果把“愚公移山”的行為比作創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,愚公就是一位企業(yè)家:“他樹立了一個(gè)高遠(yuǎn)而樸實(shí)的夢想,為改善交通,他主持召開戰(zhàn)略討論會(huì),提出要把太行和王屋兩座山移走的規(guī)劃。其妻作為合伙人,提出土堆于何處的技術(shù)方案困惑,達(dá)成統(tǒng)一之后,公司全面展開行動(dòng)。京城氏之遺男受戰(zhàn)略感召加盟愚公。智叟作為另外一個(gè)競爭性企業(yè)家嘲笑愚公的戰(zhàn)略愚蠢。愚公則提出了“子子孫孫無窮匱也”的戰(zhàn)略途徑,繼續(xù)沿著既定戰(zhàn)略前行。最后愚公的行為引起了操蛇之神的注意,將其的夢想和行動(dòng)呈報(bào)于帝,感動(dòng)了帝,于是帝派二位神仙幫助愚公完成了戰(zhàn)略壯舉。實(shí)現(xiàn)了企業(yè)目標(biāo)?!?/p>

傅濤分析,在“愚公移山”的故事里, 其實(shí)有四個(gè)主要角色:愚公、族人、智叟、神仙。愚公是移山夢想的發(fā)起者,也是主導(dǎo)者,可以看作是環(huán)保企業(yè)。族人是愚公的同行者,也是他夢想的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。智叟是外部輿論,是觀望者,或競爭對手。神仙是合作者,現(xiàn)階段主要指資本的力量。這四個(gè)角色構(gòu)成了環(huán)境企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境,愚公移山的故事則很好地詮釋了環(huán)保企業(yè)發(fā)展的商業(yè)邏輯:

四個(gè)關(guān)鍵詞:夢想、路徑、行動(dòng)、目標(biāo)

首先,夢想要高遠(yuǎn)而樸實(shí),忌不上不下。

“愚公移山”的故事之所以會(huì)廣為流傳,是因?yàn)橛薰倪h(yuǎn)大夢想,要將堵住路的兩座大山移走,這個(gè)夢想很遠(yuǎn)大,但卻又很樸實(shí),最終是為了百姓出入方便。

習(xí)近平總書記在黨的“十八大”上首先講的就“中國夢”,為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大夢想”?!爸袊鴫簦业膲簟?,中華民族的百年夢想要讓每個(gè)百姓能夠感知和體會(huì)到。

企業(yè)家也一樣,首先要實(shí)現(xiàn)客戶的夢想、員工的夢想,才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)家自己的夢想。

其次,路徑要簡單而清晰,不怕漫長怕復(fù)雜。

愚公實(shí)現(xiàn)夢想的路徑很笨,不僅需要“子子孫孫無窮匱也”,而且“投諸渤海之尾,隱土之北?!薄昂钜坠?jié),始一反焉?!薄奥窂诫m長但不復(fù)雜?!备禎J(rèn)為,商業(yè)的本質(zhì)就是要簡單。

第三,行動(dòng)就是力量,一旦確定了目標(biāo),行動(dòng)就要堅(jiān)定而有效,怕的不是行動(dòng)力低下,而是沒有行動(dòng)。

傅濤用掃地機(jī)器人為例,剛開始,掃地機(jī)器人工作時(shí)都會(huì)撞到墻,但按照同樣的路徑,多次撞墻之后,因?yàn)橛辛擞洃?,它就能找到作業(yè)路線的邏輯,可以掌握到哪里需要轉(zhuǎn)彎?!爸腔凼亲渤鰜淼模瑝粝胧切袆?dòng)出來的?!?/p>

第四,目標(biāo)要具體而可感知,不怕小,怕過于高遠(yuǎn)。

愚公移山,應(yīng)該是先挖一座小山,而不是先挖一座大山之一毛。傅濤認(rèn)為,細(xì)節(jié)或者小事物才能雕刻得精致。比如,雕刻500個(gè)羅漢是一個(gè)巨大的工程,但當(dāng)方法論找了以后,從容易的地方入手,先雕刻一個(gè)極其精美的出來,然后標(biāo)準(zhǔn)化、帶隊(duì)伍等等,再招100個(gè)徒弟,就可以很快將500個(gè)羅漢都雕刻完成。在這個(gè)過程中,可能會(huì)有人看到精美的成品后,決定投入資金,這樣就又加快了進(jìn)度。但如果反之,500個(gè)羅漢都先雕刻一個(gè)大概,可能花上多10倍的時(shí)間都完不成。

億利集團(tuán)為何能得到習(xí)近平總書記的贊揚(yáng)?原因就在于,他們近30年堅(jiān)守內(nèi)蒙古庫布其沙漠,造林6000多平方公里,既造就了綠水青山,也掙到了金山銀山;同時(shí)解決了近10萬人口的脫貧問題,讓老百姓過上了好日子。在億利參與組織的國際治沙會(huì)議上,現(xiàn)任中央政治局常委汪洋還親自到場宣讀了賀信。

當(dāng)目標(biāo)具體而可感知,行動(dòng)又卓有成效后,必然會(huì)得到助力。

大與?。簣D難于其易,為大于其細(xì)

《道德經(jīng)》第六十三章中寫道,“圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必做于易,天下大事,必做于細(xì);事故圣人終不為其大,而能成其大。”傅濤解釋說,這就強(qiáng)調(diào)策劃大事情要從細(xì)處入手,做一件難事,要從容易的方面入手。圣人從不為大事,卻總能成就大事。無論有多大的夢想,多大的思考,都要先做小事,而且要不停得做小事。

我國最早在深圳做特區(qū)試點(diǎn),實(shí)際上,是在做一個(gè)小規(guī)模的摸著石頭過河,摸索出了路徑,后來就可以在很多地方復(fù)制。

這也就不難理解為什么習(xí)近平總書記如此關(guān)心“廁所革命”、“垃圾分類”等問題。企業(yè)要做大,也必須要在細(xì)微處、在易處做到極致。不做小事的人,一定做不成大事。圣人成其大,但都是為其小。萬丈高樓平地起,都是一磚一瓦做起來的。夢想要很大,心里要有高樓、有殿堂,但是要從一磚一瓦的小事情做起。

格局:有多大的格局才能做多大的事情

做事的格局,實(shí)際上看的是在什么樣的時(shí)間尺度、空間尺度上看待問題。

傅濤引用“塞翁失馬”的故事來作比喻,塞翁經(jīng)過4次福禍轉(zhuǎn)化,從更大時(shí)間維度上看,一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。

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編輯: 趙凡

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傅濤

E20環(huán)境平臺董事長 、首席合伙人 ;E20研究院院長;清華海峽研究院生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任 ;北京大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院產(chǎn)學(xué)研中心主任;北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院E20聯(lián)合研究院院長;北京大學(xué)環(huán)境校友聯(lián)合會(huì)執(zhí)行會(huì)長;北京大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)兼職教授; 中廣核環(huán)保產(chǎn)業(yè)有限公司董事。

曾經(jīng)負(fù)責(zé)建設(shè)部、國家發(fā)展改革委員會(huì)、世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)的多項(xiàng)水業(yè)改革的政策研究。著有《兩山經(jīng)濟(jì)》 、《城市水業(yè)改革的十二個(gè)問題》、《城市水業(yè)改革案例與實(shí)踐》、《市場化進(jìn)程中的城市水業(yè)》等專著。


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