“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”作為習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想的精髓要義之一，為環(huán)境產(chǎn)業(yè)指明了發(fā)展方向。2018年11月，E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、E20研究院院長(zhǎng)傅濤著的《兩山經(jīng)濟(jì)》正式出版，對(duì)“兩山論”如何落地實(shí)踐進(jìn)行了深度研究。2019 E20環(huán)境產(chǎn)業(yè)圈層總裁閉門年會(huì)上，傅濤總結(jié)《兩山經(jīng)濟(jì)》的精髓部分，分享了“兩山經(jīng)濟(jì)”視角下，生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的未來(lái)。分享內(nèi)容將分為六篇文章推送，今日將推出第五篇。

分享內(nèi)容將分為六篇文章推送，今日將推出第五篇，歡迎持續(xù)關(guān)注：

一、環(huán)境企業(yè)要有耐心扛過低谷期

二、2019年環(huán)境產(chǎn)業(yè)面臨的四大外部環(huán)境

三、支柱產(chǎn)業(yè)不可能是別人的成本中心

四、只有綠色化轉(zhuǎn)型才是深入企業(yè)骨髓的服務(wù)

五、環(huán)境產(chǎn)業(yè)的未來(lái)價(jià)值在于鏈接

六、攜手2019，向時(shí)代致敬、向企業(yè)家致敬、向祖國(guó)致敬

傅 濤

跳開環(huán)境產(chǎn)業(yè)，先看生態(tài)文明。

生態(tài)文明是一個(gè)偉大的構(gòu)想，建立在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)之上;建立在急速進(jìn)化的萬(wàn)物互聯(lián)基礎(chǔ)之上;建立在生態(tài)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值高度融合基礎(chǔ)之上。

傅濤在《兩山經(jīng)濟(jì)》一書中，詳細(xì)論述了，生態(tài)文明下環(huán)境產(chǎn)業(yè)所面臨的背景，不再是原來(lái)簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)。他通過四個(gè)價(jià)值規(guī)律，揭示了企業(yè)的發(fā)展路徑。傅濤認(rèn)為，書中提到的四個(gè)價(jià)值規(guī)律，第二和第四點(diǎn)與企業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。

自然循環(huán)產(chǎn)生的價(jià)值巨大

生態(tài)供給規(guī)律強(qiáng)調(diào)的是用創(chuàng)造性的勞動(dòng)鏈接生態(tài)循環(huán)和社會(huì)循環(huán)的增量?jī)r(jià)值，附加于產(chǎn)品或服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值增量。傅濤認(rèn)為，自然生態(tài)所產(chǎn)生的價(jià)值增量遠(yuǎn)大于人類勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值。

像北京投入大量人力、財(cái)力治理霧霾，而一場(chǎng)風(fēng)帶來(lái)的效果更有價(jià)值。人類拼命的調(diào)水，不如一場(chǎng)雨發(fā)揮的調(diào)水能力。遺憾的是這種價(jià)值無(wú)法捕捉。諸葛亮通過觀察天氣，預(yù)測(cè)東風(fēng)將至，并用祭祀做法的動(dòng)作鏈接到自然要素的東風(fēng)，東風(fēng)不是諸葛亮生產(chǎn)的，卻是赤壁之戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵要素，諸葛亮以做法的方式將自然要素鏈接成戰(zhàn)爭(zhēng)要素，將東風(fēng)刻畫為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵人為價(jià)值，是將生態(tài)價(jià)值對(duì)價(jià)到社會(huì)價(jià)值的典型代表。環(huán)境人能不能通過勞動(dòng)，鏈接大自然的循環(huán)，將大自然的循環(huán)增量捕捉到產(chǎn)業(yè)身上，這將給產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展思路。

傅濤認(rèn)為，未來(lái)捕捉自然循環(huán)價(jià)值的企業(yè)才是真正偉大的企業(yè)。BAT類企業(yè)就是這樣的企業(yè)，他們捕捉的是社會(huì)循環(huán)的價(jià)值。以百度為例，它建立了搜索引擎系統(tǒng)，網(wǎng)友既是提問者，也是回答者。在這個(gè)系統(tǒng)中，不斷有人提問、有人回答，價(jià)值呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。BAT類公司都是指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)，他們靠勞動(dòng)鏈接人與人之間的社會(huì)循環(huán)，產(chǎn)生巨大的價(jià)值。機(jī)器與機(jī)器之間的物聯(lián)網(wǎng)是第三層級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)，正在產(chǎn)生新的企業(yè)巨頭。

自然循環(huán)產(chǎn)生的價(jià)值還要遠(yuǎn)大于社會(huì)循環(huán)的價(jià)值，所以我們定義“兩山經(jīng)濟(jì)”的核心價(jià)值是連接自然循環(huán)和社會(huì)循環(huán)。

占據(jù)價(jià)值奇點(diǎn)，就能成為領(lǐng)跑者

在工業(yè)文明時(shí)期，產(chǎn)業(yè)鏈的分立與分工，生存之道是規(guī)模與效率。正因?yàn)閷?duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的追求，因此有了膨脹的交通和能源需求。上下游之間是協(xié)同合作、壓榨的關(guān)系。生態(tài)文明建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)之上，價(jià)值邏輯與工業(yè)文明完全不同，沒有顯著的產(chǎn)業(yè)鏈上下游，核心是系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)的是暢通、系統(tǒng)和循環(huán)。理解了這個(gè)體系，才能明確未來(lái)的價(jià)值在于鏈通。

做類OFO共享單車的企業(yè)有很多，做類滴滴的打車軟件也有很多，最后活下來(lái)的卻沒有幾家。一個(gè)行業(yè)中，排名前三的可能會(huì)活下來(lái)，如果老大拿走了60%，甚至80%的利潤(rùn)，老二、老三也只能是勉強(qiáng)活著。

傅濤指出，生態(tài)文明的特點(diǎn)是流轉(zhuǎn)性。一個(gè)企業(yè)是整合別人，還是被別人整合，取決于企業(yè)是否占據(jù)了價(jià)值奇點(diǎn)。《兩山經(jīng)濟(jì)》中提到的第四個(gè)價(jià)值規(guī)律——“循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律”，就是在闡述如何獲得生態(tài)價(jià)值，占據(jù)價(jià)值奇點(diǎn)。

什么是價(jià)值奇點(diǎn)?傅濤介紹，價(jià)值奇點(diǎn)在這里指的是，有效鏈接自然生態(tài)價(jià)值和社會(huì)生態(tài)價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn)。成為價(jià)值奇點(diǎn)需要具備三方面要素：符合潮流趨勢(shì)的出眾;上善若水的時(shí)機(jī)把控;海納百川的開放胸懷。最近很火的電影《海王》，其實(shí)就是在海洋和陸地之間，占據(jù)價(jià)值奇點(diǎn)后，逆襲的故事。再如香港、上海、南寧這些城市的發(fā)展，都與占據(jù)價(jià)值奇點(diǎn)相關(guān)。當(dāng)生態(tài)社會(huì)跨界的時(shí)候，原來(lái)的末端產(chǎn)物都變成了價(jià)值的奇點(diǎn)。

如何理解符合潮流趨勢(shì)的出眾?經(jīng)過調(diào)研，傅濤總結(jié)幾點(diǎn)：首先要有與眾不同的路線，如中國(guó)的四個(gè)自信就是美國(guó)最畏懼的。不走和它一樣的路，而是重新尋找價(jià)值奇點(diǎn)。其次要有令人畏懼的絕活，如俄羅斯的武庫(kù)。三是要有足夠大的規(guī)模，如北控模式、光大模式。四是要有引領(lǐng)新時(shí)代的模板，如綠色動(dòng)力打造的北京城市副中心(通州)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，是北京市重點(diǎn)工程項(xiàng)目，也是藍(lán)色焚燒標(biāo)桿項(xiàng)目。五是要成為某一特定范疇的標(biāo)志。六是要有呼應(yīng)新時(shí)代的模式，如億利的治沙模式。七是要有獨(dú)到的地理位置。E20還在繼續(xù)征集“兩山案例”，也希望有更多出眾的案例被收錄進(jìn)來(lái)。

編輯： 趙凡